么，我好奇的走了进去，原来是在求签。
“小姐，你也求一个吧？”香穗在旁轻声说道。
我犹豫了一下，现代从来没有求过，总觉得那些都是神棍骗人的，不知道这里的签文是怎样的？就当见识一下新鲜也行。于是走到旁边的案前，拿起一个签筒，也有模有样的跪在蒲团上闭上眼“哗哗”的摇起来。
“啪。”一块儿竹片脱颖而出掉在地上，我捡起竹片，上面并没有写什么上签还是下签，只有用红字写着的一个一百零七，我站起来把签筒放回原处，举着竹片问香穗“接下来要怎样？”
“解签。”香穗指了指殿旁一位居士模样的人，仔细瞅瞅还是像神棍。一个女子刚刚解完，正连声道，“正是如此。”边满脸喜悦地起身道谢。不过是一个下了点功夫的神棍罢了，我走到桌旁坐下把竹签递给居士。居士在一个布袋里翻了一下拿出一张签文，抬眼看着我：“朔风暴雪万里凝，皑皑岩上马难行。但使轻装缘路去，莫愁凌寒掩行径。”居士噼里啪啦念了几句，“不知姑娘想问什么？”
“什么问什么？”
“小姐，他是问你这签求的什么？比如说求姻缘，还是求家宅。”香穗附上我的耳朵小声地提醒。
想起来了，古装电视剧里面有演过。“我想问自身。”
“姑娘这签文是一首《雪行曲》，‘朔风暴雪万里凝，皑皑岩上马难行。’姑娘如今许是身陷某一困境，进退维谷。‘但使轻装缘路去，莫愁凌寒掩行径。’这句是说，姑娘若试着放下心中看似有所益处的包袱，必能在困境之中觅得出路。古语有云‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村。’有时看似前无去路，但稍顷便会发现另有转机，做人不必太执着于眼前解不开的结，过于相信自己所认定的前路，也许回首便会看见实则去路就在眼前。”居士不紧不慢地说着，我懵懵的接过签文，付了银子，步出偏殿。
走到一张石桌前坐了下来，这首诗我看得懂，居士说的话我也听得明白，和我目前的处境如此相识，让我不得不有些诧异。如果这签真的准，我该放下心中的包袱？什么是有益处的包袱？是我觉得只要不融入这段历史，就不会改变历史这个包袱吗？如果我放下了，便能轻松坦然的面对这段生活了吗？
“阿弥陀佛。”一把苍劲有力的声音把我涣散的思绪唤回。抬眼一看，正是那位满脸褶子的元觉大和尚，一袭僧袍上纤尘不染，立在松树下，微风非常配合场景的吹过，掀起他的袍角，哇！真像神仙耶！
我急忙站起来双手合十鞠了一躬：“元觉大师好。”
“施主多礼。”元觉大和尚对我微微一笑。
武侠小说里面这种大和尚往往都是什么高人，不知道这位元觉大和尚会不会也是一个什么高人呢？是不是也能指点我两句呢？我不自觉盯着他发起呆来。
“施主有何心事，不妨对老衲说说看，看老衲是否能解一二？”果然是高人，我还没说话就能看出来了。
“元觉大师若不嫌比雅麻烦，那比雅就打扰大师了。比雅想问大师，大师信不信转世之说？”
元觉大师听到我的问题先是微微一怔，遂微笑的看着我“佛家有六道轮回之说，念念生灭念念不同，但于世人来说，信则有，不信则无。不知施主为何有此一问？”
“我是说如果，如果有人死后，又或者没有死，总之一觉醒来，发现自己变了一个人，不再是原来的自己，而且也不再生活在原来的地方，那应该怎么办才好呢？”
高人就是高人，元觉大师听我说了这好像借尸还魂一样恐怖又荒谬的事情，一点也不觉得惊讶，脸上还是微微的笑着。
“一切因缘生法，世间万物无因不生，异因也不生。因缘聚合即生，因缘分散即灭。若有此奇遇，必是因与
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