首之王贵等立斩，为从之王汉杰等斩监侯。原任布政使施世纶、按察使董廷恩革职，现任布政使董昭祚、按察使郎廷栋革职留任，提督俞益谟降二级留任。
初七日乙亥（7月8日）
帝往畅春园避暑。九月二十六日回宫。
十四日壬午（7月15日）
江西商民肖宗章等请于南源山等处采铅、锡矿。户部奏称：“开矿事宜甚无益于地方，嗣后有请开采，俱著不准行。”帝谕之，“万事万物自有其价值，一概不准，不妥。矿脉、森林、河流皆为国有，若放任私人开采，亦不妥。考私人开矿规模小，恐难保安全，可地方府衙出资与私人合营为国有，报商部、户部准之。”
（此旨开地方公私合营开办国有企业之先河）
二十日戊子（7月21日）
划一全国量器，工部推广沧海阁所制标准升斗、磅秤，发标准铁斗、磅秤各一万具至盛京、顺天府之五城及各省，永远通行。盛京金石、金斗、关东斗等皆停止使用。
（我朝之磅秤、以公斤、斤、两、为基准的重量单位随着商贸流转，推广至全球，遂成为国际通用重量兑换标准）
二十九日丁酉（7月30日）
先是，翰林学士间掀起批判旧学之浪潮，“怀疑一切，疑则破信”。本日，康熙帝谕起居注官揆叙等：“古今讲道者甚多，而尤好议论人，彼亦仅能言之耳，而言行相符者盖寡。是以朕不尚空言，断不肯非议古人。何以言之？凡人各有短长，弃短取长，始能尽人之材。若必求全责备，稍有欠缺，即行指摘，此非忠恕之道也。故孔子当时，惟节取人之善，隐讳人之短，凡事求诸己，不非诸人，是岂可少容私意于其间乎。又人见讲道学之人或不见用，辄为太息，以彼果见用，必有可观，此亦徒见其空言而云然也。若果见用，言行亦未必相符。”“果如周程张朱，勉行道学之实者，自当见诸议论。若但以空言而讲道学，断乎不可。朱子洵称大儒，非泛言道学者可比拟也。”
七月初二日庚子（8月2日）
帝遣中书三员，分赴直隶、河南、山东问明雨水、禾苗情况。二十七日又遣员往直隶总督处问收获、粮价及永定、子牙两河水势。
十五日癸丑（8月15日）
帝谓诸臣曰：“朕自幼好临池，每日写千余字，从无间断，凡古名人之墨迹石刻，无不细心临摹，至今三十余年，实亦性之所好。”又言：“凡批答督抚折子及朱笔上谕，皆朕亲书，并不起稿。其事之稍有关系者，虽岁月经久，亦不遗忘。”
十七日（8月17日）
朝鲜国王奏报：越境杀人之金礼进等拟立斩，该管人员拟革职流徙。固伦纯诚格格奏称，朝鲜所谓越境杀人者，实乃延边入境之商户，其货物钱财在朝鲜境内被劫，状告无门，还被诬告以致入狱。同日，奉天府奏报近期我朝商户在朝鲜境内多次遭劫。帝谕刑部会同理藩院遣员究查。