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《隋书》卷六十九，《王邵传》：时（即隋开皇时）有人于黄凤泉浴，得二白石，颇有文理……其大玉有日月星辰，……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓“千秋万岁”也。
东晋葛洪《抱朴子》内篇卷三：
千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。
……
老头的脸瞬间褪了颜色。
“……”他沉沉地命令：“同志们，动作快，都回到地面上去，铁制工具不要带，轻轻放下，不能溅出火星。”
队员们愣在当场，老头急了：“快呀！！”
楚海洋反应过来：“听老师的！都上去！”
“海洋和明若留下，”老头催促：“其余人！快！”
考古者们立刻扔下工具，一声不吭地飞速撤了出去。周队长目送最后一人跨出甬道，决定自己还是留下来。他望着老头，发现后者额上挂满斗大的汗珠。
“现在不要问为什么, 退回前室去。”老头的声音还算平静：“身上如果有火柴等易燃物品，立刻放在地下。老周，你快上去看着电闸，不能跳闸。”
周队长答应了一声便往外跑，老头又喊住他：“万一跳闸了，就让灯暗着！千万不要再人工合上！”
“哎！”老周队长冲回了墓道。
“……好”，老头似乎隐约松了口气：“走。”
夏明若问：“怎么了？”
“别磨蹭，快出去，”老头抓住身边一人，加快步伐，走了两步问：“那发绿光的是什么？”
“老黄的眼睛。”夏明若不住回头：“老师，后室里有东西反光，我这个角度看挺亮的。”
“嗯。”老头含混道。
楚海洋追上来，一手扶住老头，一手揽过夏明若：“老师，电灯挂在墓顶上没关系吧？”
“不动它就没事。”老头走到墓门处才停下，往旁边一看，发现自己紧拽着的是大叔。
大叔说：“您老手劲真不小。”
老头哈哈笑起来：“李先生，对不住对不住，人老了胆子反而细，见笑了。”
“哪里，”大叔对待老头十分客气：“叫我一骥就好。”
“哦，一骥，”老头站定：“没有外人，咱们打开天窗说亮话，这个隋墓你进来过吧？”
大叔想也不想便回答：“咦？没呀，教授是哪里得来的消息？”
“哦，”老头摸摸脑袋说：“想必是另外有人，一进来便出去了，以至于丝毫未动。”
“为什么？”
“自然是和我们一样，看见了‘千秋万岁’。”老头将声音放缓：“算起来，他们那一脉比我们早数千年，他们畏惧的东西，我们自然也不敢怠慢。一骥，千秋万岁真是个邪门东西呀。”
大叔笑了（死老头，套我话……）。
“一骥舅舅，它为什么邪门呢？”夏明若歪着头纯真地问。
大叔又笑了（死小孩，也不是好东西……）
他马上变得满脸诚意：“教授渊博，请教教授。”
老头想了想：“那我就从《抱朴子》说起。”
《抱朴子》是有名的神仙家言，分内外篇，外篇的学说接近儒家；内篇却专讲神仙、方药、鬼怪、禳邪却祸，在接受无神论教育的人们看来十分荒诞不经。
一九三七年，日寇全面侵华，为保存民族教育命脉，北平两大高校以及南开大学率先举校南迁，以“刚毅坚卓”为校训，高唱“千秋耻，终当雪、”“待驱除仇寇复神京，还燕碣”，跋山涉水，万里征途，先往长沙，再到昆明。
年轻的李长生与他的几位老师同学因为护送考古系财产，落在了大部队后面，经过
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