最新网址：m.shukugu.com
“额娘，我就出去一会儿，阿玛带着我，不会有事儿的。”仔仔央求着我，已经一整天。我拍着他的头，“乖儿子，府里也可以骑马。为什么非要出去？”
“额娘，你这句话已经说第五遍了。能不能换个词儿？”他也有点无奈了。
“是么？额娘现在有身孕，脑子不好使。”
“看出来了。”他歪在桌子边上，有一下没一下地给我磨墨。
我轻笑，却也不答话，继续默写白晋给我的圣经名句。
后来才想起来，要去与他对话，他竟然能让我静心下来。不得不说，契机是很重要的东西。我曾经很不愿意去钻研宗教的这些东西。偶尔听闻几句，觉得有点意思，但也不过如此罢了。这么认真地坐下来，慢慢读、慢慢写，是我从来没有想过的事情。
“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”——《新约•马太福音》第7章。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”——《新约•哥林多前书》第13章。
“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”——《旧约•传道书》第1章。
今天先写这三段吧。
我拿起纸，细细地吹着，等着墨迹干固。
“什么意思？”仔仔很好奇地问。
“第一段，白先生说，是耶稣登山宝训中最短的一段，却是最核心的一段。人生，就意味着无尽的艰难险阻，意味着走窄门。”
“什么是窄门？”
“应该是不随波逐流吧。”我换了种说法，他就懂了。
“第二段呢？”
我很熟悉的第二段，使徒保罗对爱的诠释。那么理想化，那么的美妙。据说很多人就是因为这段话而皈依了基督。以前亨利念给我听，我不为所动。他还惊叹，你们中国人真是不可思议，这么多的人都没有信仰。那个时候觉得是因为还不够绝望，不够痛苦。假装天真烂漫地活着，看人们勾心斗角，你死我活。怀疑怎么会有这么理想的人类社会与思想境界？不甘心被神欺骗，是我那时可笑的想法。理直气壮地说我也有信仰，我相信自己，相信钱。“Moneyisnothing！”可爱的亨利夸张地喊。那他还拼命赚钱然后拼命花掉？清楚地记得当时很痛快地拍着他的肩膀，“OK，那你的钱都给我好了。”他竟然点头说好，那样的傻气。
而我一直都只是俗人，庸俗的人，不可救药地困着自己。
望着一脸真诚发问的儿子，突然觉得这段时间以来，他为着我也牺牲了很多。
“仔仔，你怪不怪额娘？”
“阿玛说，你只是太爱我。所以我不怪你。”他的眼睛里闪着明亮的光芒，那么像他的父亲。
“这段你已经明白了。”我温和地笑。
又看看第三段，简单地说，四个字“难得糊涂”。人活得太清楚，太明白，就多痛苦、多烦忧。可这个时候郑板桥应该还年幼，话不能由我来说。这段话其实是消极低沉的，却也包含了丝丝希望在里面。
“第三段，不太适合你。小孩子要求知若渴，求甚解，求明白。”
他点点头，“先生教过。”又问，“那适合什么样的人？额娘么？”
我摇摇头，“也不适合额娘。下次我问问白先生。”我深知自己做不到。
最新网址：m.shukugu.com
-->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）