想法。并不是对他研究佛学有意见，而是这样作秀，我是不信的，就不知道其他人信不信了。这种伪装没有逃脱戴铎的眼睛，他还写了封信给雍亲王。
胤禛拿给我看的时候，我在笑。
“笑什么？”
“句句在理，字字珠玑。”我拿着信纸晃来晃去。
他伸手拿过，点燃。
本来嘛，戴铎说的每一句都是事实。他不仅说明了如何处理与老康以及其他兄弟的关系，还说要跟朝廷官员修好，如何招兵买马收揽人才。他的信里写道，“论者谓处庸众之父子易，处英明之父子难；处孤寡之手足易，处众多之手足难。何也？处英明之父子也，不露其长，恐其见弃，过露其长，恐其见疑，此其所以为难。处众多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜，此其所以为难。而不知孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之，而父子兄弟之间，无不相得者。……至于左右近御之人，俱求主子破格优礼也。一言之誉，未必得福之速，一言之谗，即可伏祸之根。”还说，“当此紧要之时，诚不容一刻放松也！否则稍为懈怠，倘高才捷足者先主子而得之。”
“孝”、“诚”、“和”、“忍”，四字方针很正确，只是不过戴铎的问题就是太自以为聪明了。
胤禛这个人，就是怕别人知道他有此想法，一贯伪装。能叫你戴铎看出来，还白纸黑字写下来，专门给人抓小辫子用么？还不是有多远就扔多远。于是戴铎被他“发配”到了杭州，又把他的哥哥戴锦弄到河南做了开归道的道员。典型的打一棒子，再给个甜枣吃。雍亲王的一贯伎俩。他还写了回信，说，“语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此行履也。况亦大苦之事，避之不能，尚有希图之举乎？至于君臣利害之关，终身荣辱之际，全不在此，无祸无福，至终保任。汝但为我放心，凡此等居心语言，切不可动，慎之，慎之。”
戴铎的聪明，与雍亲王比，小巫见大巫。这两人日后还少不了要交锋。显然戴铎输得见底，丢了性命。
胤禛在政治素质上，比起现在被人哄抬得老高的亲兄弟十四来说，简直不是一个重量级的。十四能带兵不假，但综合实力上，敌不过胤禛半点。他是个标准的政治家坯子，极具表演潜能。还是一个矛盾的综合体，一方面清心寡欲着读佛经，一方面积极活动着拉拢人才。因为我知道他对佛学的热衷并不是装出来的，他喜欢极静的意念。而去年隆科多已经代替托合齐成为步军统领。胤禛反而跟他的关系淡了，不如从前。注意细节的人，就会明白这是什么意思。避嫌。他很注意着眼于细处，方方面面都思量周全。
这些事情他偶尔会跟我说一些，我也只是听着，极少数时候发表意见。在年氏的问题上栽了跟头，就发誓再也不自作聪明。其实人就是看不透，早先也有过同样的情况，我就是非要在一块石头上绊倒两次啊，蠢么。
其实这还不是目前最大的问题。我的问题是，戴铎走了，他的工作谁来做？这样庞大的管理工作，还真是要命。于是又重新回到原来的轨道上来，将张秘书的活儿都推了，反正也成不了专业选手，还不如替自己老公管钱。再找个帮手，钮钴禄氏，她挺乐意。
说到老公，从弘历那小子满了两岁之后，他就开始跟我拉锯。为着两件事，一，入夏了搬到圆明园去住；二，元荷跟星德已经分府出去，我身边没有孩子，他想让我带弘历跟弘昼两个。这两件事情我都不想让步。我喜欢现在的雍王府。为什么要搬到圆明园？让耿氏年氏去，她们会愿意。儿子我就更不想带了。他不是说我慈母多败儿么？现在又来有求于我，啥意思？坚决不同意。
他前后问过不下五回，最后终于惹怒了我，“爷之前对我的评价可不高。”
“那是因为没有比较没
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