7月上旬到8月下旬是学校的暑假时间。而进入7月份以来，京都就有一项盛大的活动：抵园祭。

    祭奠，这在日本是很普遍的，各地、各时祭典活动规模大小不一，但，大多与祈求丰收、驱除厄运有关。东京的山王祭（隔年6月13日或14日）、京都的祗园祭（7月1日-29日）和大阪的天神祭（7月24日、25日）被称为全国的三大祭。

    京都的祗园祭，是已有千年传统的祭奠的活动，其历史之悠久、祭礼之盛大，为京都人所自豪。祗园祭始于日本的平安时代。公元869年，京都出现瘟疫，人们认为是佛教信仰的牛头天王在作祟，于是朝廷命令卜部日良在神泉苑竖起象征日本五畿七道六十六国的六十六柄长矛，以祭祀牛头天王，这就是祗园祭的由来。长矛作为一种武器，当时的人们相信它有驱散瘟疫的力量。

    在京都祗园祭中，还有个有趣的时间，叫做无言脂。从7月17日在街上巡行的神舆向四条街的御旅所（临时停放神舆的地方）献纳，到24日返回八坂神社，这一个星期为无言脂。相传在这期间，有心愿的人，即使碰到熟人也绝对不能开口讲话，每夜从四条大桥桥畔到御旅所走一次，走过七次，心愿就能够如意。

    “无言脂，呵呵，早已经过了相信这个的年纪了呢。”夏希暗自想到。此时的她正坐在回京都的车上，附近坐着一家子，爷爷奶奶和父母以及一个年幼的孩子。从他们的谈话里面得知，他们正是要去京都参观祗园祭。爷爷似乎是参观过祗园祭的，他正在给他的小孙子讲一些祗园祭上的一些见闻：“无言脂呀，就是勇太如果在7月17日到24日这七天里不开口讲话，那么勇太有什么心愿都可以实现喽”

    “真的？不管什么样的心愿都可以实现吗？变成奥特曼也可以？”大约5，6岁的小男孩抬起红扑扑的苹果脸，忽闪忽闪着大眼睛问道。

    他的家人都笑了。他的爸爸把他抱起来，放在膝盖上，他的妈妈拿出饼干哄他吃了。

    如此幸福的一家人。

    这样的情景却触动了夏希的心。她心里面涌出一股愁绪，前世的父母，你们可还好？今世的父母，你们现在又在太平洋上那个小岛呢？

    夏希今世的父母栗原道之和栗原雪子两个人背着环保人士和作家的名头满世界的跑，前段时间据说在太平洋上某个名不见经传的小岛上，和当地土著一起，唔，还给夏希寄来了若干张照片。

    轰鸣的列车在京都站停下，夏希拎着包下了车。栗原家早早派了人过来，等夏希一出车站，就把她接回栗原家本宅去了。

    栗原家本宅是座和式的、超级大屋子，有长长的走廊，池塘和花园有好几个，一座一座的屋子都是围绕花园建的。栗原家的爷爷和奶奶的屋子位于中央。东边一个大花园将道场和住人的屋子隔开。

    到了家，夏希不急着休息，先去‘拜见’一下爷爷奶奶才是真。

    栗原奶奶在和室里泡着茶，夏希一见她，就扑上去抱着老太太的脖子，用甜死人的声音叫道：“奶~奶~”

    栗原奶奶立刻眉开眼笑，拉着夏希问长问短，正说着，栗原爷爷进来了，他大约刚从道场回来，身上还带着腾腾热气。夏希一见他，就站起来，跳过去，拉着他的袖子，甜腻腻的叫道：“爷爷~”

    威严的栗原家主脸露笑容，慈爱的摸摸夏希的头，嘴里说道：“刚回来，累了吧，休息一下吧，晚上有的你玩的。”

    相对于其他的堂兄弟姐妹来说，夏希的爷爷奶奶还是很喜欢这个孙女，她甜蜜贴心，又爱撒娇，加上父母又不在身边，一直都跟在爷爷奶奶身边，而长辈对撒娇耍赖，总喜欢腻在自己身边的孩子总是更纵容疼爱些，更何况，夏希本身又非常优秀，是她这一代的佼佼者，剑道上又极有天分，小小年纪便

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