，如武则天。明嘉靖帝无故废后，另立无子之妃，便成就了他“昏君”的名声。

    按宗法制度，皇后所生的儿子才有继承皇位的资格。而且继承权由大及小，皇后所有的儿子孙子都死光了，才轮得了姬妾所生的儿孙。

    姬妾如果想为儿子抢继承权，就必须先干掉皇后；而皇后如果想为儿子稳固继承权，也一样必须干掉试图取代自己的姬妾。

    因此，汉宣帝第三次立后，便选择无子之妃，就是为了不让皇后有亲生儿子抢掉自己前妻之子的皇位。

    明朝朱元璋，嫡长子死在自己前头，他放着成年的大群儿子不理，非要立长孙为帝，正是为了“嫡子嫡孙为重”的宗法制度――那些成年的叔父辈，都是小老婆生的，不算数。

    因此，宗法制度和姬妾制度促成宫廷斗争，那是毋庸置疑的事情。

    殴伤妻者，减凡人二等；死者，以凡人论。

    这条法律很明显了：丈夫无故打伤妻子，比打伤别人的罪过要轻两等，但是假如他无故打死了妻子，就和打死别人一样论罪。

    而夫妻杀妾则如下：

    【疏】议曰：嫡、继、慈母者，名例并已释讫。此等三母杀其父，及所养父母杀其所生父母，并听告。若嫡、继母杀其所生庶母，亦不得告。故律文但云杀其父者听告。

    ――――――――――――――――――

    嫡继母杀死庶子生母（即妾），庶子不得迕逆嫡母，不得向官府告发生母之冤。

    当然，假如丈夫要告，那就不同了。

    《礼记内则》

    “夫妇之礼．唯及七十．同藏无间．故妾虽老．年未满五十．必与五日之御．……妻不在．妾御莫敢当夕”

    这个规矩，早在周代就已经正式成立了。

    至于明以后清宫这个规矩，即使有，那也是复古。

    男人女人都是人，当人们以体细胞的状态存在于母体的时候，都是同样的结构。

    人类由男女两性构成，缺一不可，否则无法繁衍。他与她天职不同，而同样重要。

    两性间，不应该有什么恃着性别而互相欺压的事情。

    因为都是人。

    假如父精母血交汇时稍有变化，男女也不过就是那么瞬间的更换而已。

    侮辱异性，其实就是在侮辱自己。

    我想这一点无论对男人还是女人，都是一样的。

    古代姬妾制度另一个灭绝人性的地方，就是它依附于宗法制度，而宗法制度的前提是“子嗣”，以及父母之命、祖宗之言。

    因此，在这个前提下，男女都没有选择婚姻的权利。假如妻妾不得父母的欢心，或者未能生子，即使男人因为爱情不愿疏远不愿离异，家族当权者都不允许。

    如陆游与唐婉。

    也如同治与贝鲁特氏、光绪与珍妃。

    此制度不但残害女人，也残害男人。