明代盱眙，其实在狭义上本来并不是现代的盱眙县，它的治所在盱城镇，位于现代的明光市，只是管辖的地域包括了后世现代的盱眙县罢了。出了盱眙县城（其实是盱城镇），要到洪泽湖，得先往北通过女山湖。

    这女山湖北与洪泽湖地下相通，南纳池河之水，经七里湖入淮河，要去洪泽湖，可以从女山湖之西绕道，也可以通过女山湖镇里的桥过去。

    这一天是建文十九年八月的一天，几骑快马从女山湖镇的桥上飞驰而过，马上的人身穿皂衣，手持红色的信封，口中均大喊：“让开让开，报喜的快马来啦！”

    原来从建文十六年的秋天开始，建文帝在各地募得了重兵，然后在建文十七年的春天，命郑和率领大军从北方新修建的威海港出发，准备先出使日本，然后从北海道再继续往东，经白令海探索美洲新大陆。

    但是出乎所有人意料的是，在这个月里同时有一支军队由太子率领，打着出使朝鲜的名义，突然以东北方面的驻军和所带的重兵，与郑和水军一起，水陆并进，突袭东北奴儿干都司的女真族人的聚居地，通过几个月的战斗，把整个女真族人的各个部落，全部击破，不管是投降的还是顽抗的，全部一起处死，只留下未成年者，女性为奴为婢，或令出家为尼，男子都阉割后或入宫为奴，或发往军前效力。

    这一点又是穿越皇皇帝朱允炆为了免除后顾之患的大手笔了——只是这一次，不免过份血腥和残忍了！

    不但在中国境内的女真族人被种族灭绝了，就是从元末起就迁入朝鲜境内的女真族人，也被建文帝命令朝鲜国王遣回中国后纷纷处死。

    事实上在正史上的明朝中前期，明朝和朝鲜联军先后五次对女真族也进行过大屠杀，明将赵辅曾在他自己写的《平夷赋自序》之中得意洋洋地夸耀自己对女真族“强壮尽戮，老稚尽俘”；从朝鲜史料给出的建州女真人口数字来看，在经过五次屠杀后，建州三卫合计起来也不过万余人而已，其壮丁最多不过两、三千人。

    而这一次建文帝灭绝人性的屠杀，比正史更狠，一个壮丁也没留，彻底断了女真族的种。而在正史中，女真族在明初与明朝的关系还是相当良好的，甚至帮过永乐帝朱棣攻打蒙古，但是建文帝显然不想要未来的敌人帮自己这个忙，而是“攘外必先安内”。

    在消灭了女真族后，郑和继续远渡重洋去探索美洲，而太子朱文奎率领大军，与徐辉祖两路出兵，由耿炳文镇守后方为总接应，挟战胜之威出兵漠北，稳扎稳打，在长城以北修建了几十座堡垒，步步蚕食蒙古的领地。

    这两仗从建文十七年初一直打到建文十八年底才告一段落，蒙古人远窜极北之地，明朝尽复元代的辽阳行省和岭北行省等地，北方辖境最北至北冰洋，最东到白令海——当然，这么大块的土地，也是用来封赏有功人士的。

    本来在正史中，永乐帝朱棣从1410年到1421年这十年间三次大举北伐，把蒙古打得数十年间无力南下。现在的建文帝却反其道而行之，用擅长防守的耿炳文苦守北方十几年，从不向北方用兵，麻痹了蒙古人，然后毕其功于一役，作出与建州女真自相残杀的假像，引诱蒙古兵南下，然后大破蒙古主力。

    现在蒙古人北窜，去和俄罗斯人争夺生存空间了，建文帝也就放过了他们，转而在北方大兴堡垒和城镇，准备巩固取得的土地——草原上也的确可以建城，关键在于选址的迁百姓以充实人口。

    而更为关键的是，由于建文十八年的大捷，建文帝在建文十九年开了恩科，再次取士，意欲选拔人才，去治理新得到的土地。

    北方虽然严寒，但是中国人历来信奉“天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨”的说法，所以也没人表示明确的异议。

    况且太子和太

    -->>(第1/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）