乾隆十一年丙寅四月初八日子时历史上的悼敏皇子，嘉庆帝追封哲亲王出生了。永琮出生这当天正逢亢旱之后大沛甘霖，又值“佛诞”——佛家指农历四月初八为佛生日——这吉祥的日子，皇帝大喜过望，挥笔写诗道：九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。已看黍田沾沃若，更欣树璧庆居然。写到这里，怕别人不懂，皇帝又在下面加了“是日中宫有弄璋之喜”这样的注释。“弄璋”典出《诗经》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，后人于是把生男孩文雅地称“弄璋”，这首名为“浴佛日复雨因题”的诗后两句是：“人情静验成和豫，天意钦承倍惕乾。额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。”佛诞日民间有结缘之俗，乾隆祈盼年年浴佛日能结喜缘。第二年佛诞，永琮周岁，皇天不负乾隆所望，绵绵细雨竟夜而降，乾隆叠去岁韵再赋诗一首：廉纤夜雨枕边传，天眷常承独厚焉。饶有对时增惕若，那无抚节庆油然。醉盘嘉祉微图箓，佛钵良因自竺乾。自注：去岁中宫生子，今日适逢周醉。恰忆去年得句日，果然岁岁结为缘。

    云锦在储秀宫中听到皇帝又是写诗又赋引，前朝中也是人人庆贺说是普天之庆。云锦却手书一封交给清荷要她在今天就必须送出皇宫，而后就开始准备前去长春宫道贺。

    却说富察皇后醒来后听身边的宫人说当时皇帝的种种表现十分得意洋洋，连忙叫来宫人把皇七子抱来瞧瞧。看着这个寄托了富察家荣耀的孩子，富察皇后见孩子不怎么哭闹便叫人命太医过来看看。

    不多时太医院的孙太医就来到了长春宫，在其仔细查看后告诉皇后。“启禀娘娘，小皇子气息绵弱脉象也有不足之兆，恐怕日后要小心抚养。

    富察皇后躺在里间床上听自己的心腹太医这么一说，顿时十分慌张。“孙太医，本宫要的是皇儿长命百岁。这件事不需要太多人知道，你可明白。”

    孙太医满脸冷汗跪在地上连连称是，等太医一离开富察皇后寝宫后。寝宫里的几个宫女就消失了，没有人对此有任何疑问。之后的半个月富察皇后指示心腹在皇帝或老佛爷前来看望七阿哥的时候如果七阿哥精神不济就说是刚吃过奶要睡了，绝对不能让皇帝和老佛爷联想到七阿哥身体不好；还叫人通知了自己的阿玛-李荣保好好控制住孙太医，还叫富察家在民间搜索上好的幼儿养生药。

    清荷将富察皇后醒来后所有的事一一禀报，云锦听在耳里却不这么放在心里，一对注定要先后死去的母子没什么值得她多加关注的。中宫嫡子是那么好养活的吗，历史上又有几个是嫡子即位。云锦到对魏贵人比较重视，这才是她未来唯一的对手。相比较下，云锦指示清荷对愉妃和魏贵人私下交好情况要加紧跟踪，不能放过丝毫线索。对此容嬷嬷清荷四人疑问很多，心里却很不以为然。一个模仿慧贤皇贵妃的下等包衣，有什么值得娘娘这么看重的！再说那个愉妃，都是个冷宫妃子了；家世容貌都比不过娘娘，她也就是有个被富察皇后抚养的阿哥，这阿哥又没记在富察皇后名下，现在不也被皇上送回去了吗！

    云锦看她们这样就开口解释。“愉妃生的五阿哥是宫中除富察家外唯一纯满人血统阿哥。要是皇后再死了阿哥，就只能继续抱养愉妃的孩子。”

    容嬷嬷听的很糊涂，心直口快就问道：“他富察家不还有一个哲悯皇贵妃所出的大阿哥吗？”

    云锦耻笑道：“是一宗没错，嬷嬷可别忘了她们两家可是五服宗亲。要是皇后的阿哥都死了，而上位的依然是富察家的阿哥也没他李荣保什么事。而愉妃就不同了，她的五阿哥从一岁就被富察皇后抚养和富察家亲的很。现在都可以说他是暗地里的半个嫡子，只要皇后的七阿哥一死，富察家绝对会要抱走五阿哥。要不然皇后和富察家到现在还对五阿哥关心备至，还不是为了预防以后七阿哥养不活。”


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