宝钗进京第一个目的就是选秀，是书里明写出来的，但是选上没选上，文里没有明确交待。后来就有人考证说，宝钗其实没选上。其实关于这点不用考证也能知道，她要是选上了，后来也不会嫁给宝玉了。

    只是要是再细想想，就又觉得不对了，书中大家闺秀，贾府四春，史湘云，林黛玉，薛宝钗，这都是正经大家闺秀。既然有选秀这么一说，为啥只有元春和宝钗有选秀，其他人好像就没提这回事。

    现在又听贾敏这个口气，还有贾母说是秋天那期，估摸着跟元春进宫当的那个女史不是一回事。要是说起来，选秀只有清朝有，其他朝代没有这回事，清朝选秀的规矩可大了。

    贾家要是以作者家，曹家为原型写的，宝钗也有选秀资格，但肯定不是女史，可以带个丫头进宫去的那种。

    曹家是正白旗包衣，包衣就是奴才，与旗内旗人身份比要低一级，但正白旗属于上三旗，本身份位高。她们家的女儿要是去选，也许不如上三旗正经旗人那样，但肯定比一般旗下人要好些。

    但到薛家的情况，那就很不相同，要是历史真实背景真是清朝，或者比较接近清朝。薛家也是包衣，户部挂名皇商也只能是包衣，但薛家所属的旗，绝不可能是如曹家那样是上三旗。

    理由也很简单，看曹家任的啥官职就知道，江宁织造，还但过盐政。这样的官职在身才是上三旗包衣，薛家一个户部挂名皇商实在天差地别。

    不是上三旗包衣，那地位就真低了。进宫本来就是条不能回头的路，元春省亲那一趟，何其奢华，结果元春就说了那么一句：当日送我那不得见人的去处。别说现代人评价了，就是当了贵妃的元春，亲自经历评价自己生活就是个不得见人的去处。

    反正让湘云说，她是一点不想去选秀，就算是史家太太待她很苛刻，她也情愿熬着，到出嫁就好了。选秀进宫，人生也就毁的差不多了，虽然说25岁可以出宫，但这个时代一个姑娘25岁还没嫁人，还能有什么前途可言。