因为《大戴礼记.本命》中明确说明：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不。”黛玉年幼失母，正在嫁娶的限制的条件之中，所以就为了这个，后院中只有几房姬妾，没有主母主持，又没甚亲近嫡派的林海为了黛玉的将来考虑，必须把她送走。如此一来，关系最近的荣国府自然是首选。

    书中贾府唱小生的藕官和唱小旦的菂官因为在台上常扮作夫妻，下台后戏假情真。寻常饮食起坐，两个人恩爱非常。菂官一死，藕官哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，藕官一般的温柔体贴。在人们质问他喜新厌旧时。他答道：这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。这个观点得到了被誉为“情种”的宝玉的赞同，合了他的呆性。听了之后，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝。

    书中的观点代表了作者的观点，曹公既然持这个意见，怎么会安排林海因为贾敏之死而亡故。林海之所以不续娶，不过是因为年纪已大，没有续弦的必要罢了。并不能以此作为他对贾敏深情难忘，心无生念的依据。情深不寿，只是后人的猜测，哪里会是受儒家思想教育的林海做出的事情。

    大才子苏轼在妻子王弗过世十年后写的《江城子》，其中的孤独与哀伤深切的表达了他对亡妻惓惓不已的思念，缠绵悱恻、凄凉无奈，让人读了之后潸然泪下。可是我们在慨叹苏轼与妻子之间生死不渝的感情时，也不要忘记，在王弗死后不久，苏轼很快就续娶了妻子王闰之，两人也是恩爱无比，在王闰之亡故之后，他更是慨叹“已矣奈何，泪尽目干”。

    梁山伯与祝英台根本是人们美好意愿的杜撰。身为儒家子弟的林海纵使对贾敏的感情再重，也不会因为她的过世而心生死志。宝玉对黛玉的感情也很深，可是在黛玉亡故之后，还不是娶了心中不喜的宝钗，最后也没追随黛玉而去，而是选择出家了事。但是宝玉的出家，黛玉身死是一个原因，更根本的原因是贾家的败落？否则为什么在贾家没被抄家之前，宝玉没有出家，而是选择了娶宝钗？何况贾敏过来之后，感觉到林海和贾敏的感情虽然不错，但是还没有到了生死相随的地步。因此第一个观点是无稽之谈。

    至于林海到底是因为官场倾轧还是正常死亡，贾敏不好说。但是她知道，巡盐御史这个位子看似诱人，可是实在是不好做。官场上的风云变幻，伴随着家族的起起伏伏，谁也说不准。若是将来有个万一，还不如现在全身而退的好。因此贾敏道：“朝堂上的事情我不懂，不过老爷若是不做官，从此时间就多了，也省着孩子们整天抱怨父亲忙碌，和他们在一起的时间少，这倒是好事。不在把时间浪费在案牍之后，老爷正好有余暇去做自己喜欢的事情，年少时候未完成的心愿也尽可以努力达成。”

    贾敏迂回的以孩子和林海想做的事情为武器，增加林海辞官的筹码。但是同时她也让林海考虑清楚。在现代，她见多了，很多每天上班忙碌的工作者，一旦退休之后变得无所事事。空闲时间多了，适应不了，后来报了不少活动班，重新填满生活才罢了。而且在职的官员和致仕的官员，门庭若市到门庭冷落，不管是现代还是古代，都是正常现象，这个心里落差也需要调整好。这个时代可比不了现代的生活丰富，林海才四十多岁，真要退下来，又少了官员走情拉关系，闲暇时间大把大把的，他不能把时间都消磨在后院，颐养天年，含饴弄孙似乎也早了点，林海总都有个生活寄托？有点事情消磨时间？

    其实林海心中虽然隐隐约约的有这个念头，但是他从来没想过致仕，刚才的话，不过是话赶话，感叹李大人的遭遇而随口那么一说，如今被

    -->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）