家登山活动。
康熙这次已经是第五次巡幸五台山，行程活动安排，沿途召见官员和接驾人员、祭陵、阅武、视察水利工程等，和历次南巡基本一样，这是康熙第五次西巡，也是他最后一次上五台山，有六位皇子随行，这在他历次巡幸活动中是很少见的。
在这次的随扈人员里，有了十三的身影，他终于又出现在众人的面前了，康熙已经把他从圈禁中放了出来，跟历史上所说的圈禁十年有点出入，看来有些事情，一定要亲眼看到才可以相信，有些事也是不可信的。
十三虽然被放出来了，但是康熙对他的态度却疏远了，再也没有像以前那样对他那么眷宠了，可以说，自从一废太子的事情发生以后，他是失去了康熙以前对他的信任了，这已经是补不回来的了。
虽然现在康熙对十三的态度不冷不热的，但他好像并没有把这些放在心上，表面上，还是对每一个人都保持着欢笑，让人发现不了一点勉强的样子，他还是那个侠义潇洒的拼命十三郎，无论到哪里都怡然自在。
但是我却明白，在十三这样的表面下，早已经是一具千疮百孔的身躯，还有一颗破碎的心，康熙的不信任和抛弃，兄弟间的陷害和嫌隙，都把他伤害得体无完肤了，所以，他只有这样的强颜欢笑，才可以掩饰内在的悲伤。
对于十三的这个朋友，我不知道该怎么做才可以帮助他，把他从悲伤中解救出来，以前，都是他在帮助着我，而我却一点也帮不上他的忙，原来我一直都是那么的没有用，唯一可以做的，就是对他无言的支持。
而十三总是要我不要自责，说不是我没用，只是他没有更加的努力而已，总是让我发现他的悲伤，说他自己还是掩饰得不够好，让我为他担心了，我听了他的话，更是不知道说什么好，他就是这样的一个人，处处为别人着想，却从来没有想过自己。
为了不要让自己的心情影响到十三，所以，我就尽量放宽了心，也要他放开这一切纷扰的人和事，尽情地享受这一次的登山之旅，把一切都放开了，才是对自己最好的奖励，有道是，今朝有酒今朝醉嘛！
康熙这次巡幸五台山，这就自然而然地使我联想到顺治出家五台山的传说。顺治出家五台山的轶闻很多，《鹿鼎记》里面都有得写啦！顺治在五台山的清凉寺出家嘛！不过现在，顺治是否出家五台山仍是一个谜。
但是康熙西巡，却对推动五台山佛教的发展起了相当大的作用，清帝西巡五台山，不仅使五台山寺庙的发展再创辉煌，同时对弘扬佛教，通过佛教维系与蒙藏等民族的团结，安定西北边疆起了一定的作用。
五台山是四大佛教名山中唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。明永乐以后，蒙藏黄教（属喇嘛教）进入五台山，菩萨顶成为喇嘛庙之首。康熙第一次西巡五台山，重建菩萨顶文殊院五顶殿宇，加盖黄色琉璃瓦，拨五台县正供的十分之一作为菩萨顶和射虎川处喇嘛日常之用。菩萨顶大喇嘛由清廷直接委派，赐封爵位。
清朝皇帝崇奉黄教，优礼活佛的举动，加强了与蒙藏地区的紧密联系，推动了五台山佛教的发展。五台山感召了众多的佛教信徒，包容着各族信徒的虔诚和团结。清帝西巡不仅促进了五台山佛教的发展，并对西巡所经地区的政治、经济、文化产生了一定的影响。
康熙为了防止被臣下蒙蔽欺骗，经常出京巡视，了解民情吏治、兴利除弊。西巡中康熙要召见所经地区的官员，了解情况，考察官员。
经过了一路的奔波，一行人总算是进入了五台山的范围了，当晚，就驻跸在当地的行宫。
翌日，康熙就开始了登山活动，一大早，就召集了所有随行的人，浩浩荡荡地向五台山进发，我还半梦半醒的，就被十四叫醒了，打破了我睡眠的时间，真的想一
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