沚湄没走多远，娜娜就追上了，脸色很是不好，蕊寒她们照样让远远地跟着，不想她们听见，不过，自己注意这点儿，眼观六路耳听八方，免得又被人听了去。“美眉，你不厚道，你怎么能把我扔在那儿，对这那色狼呢？”

    “我这不知道你应付得来吗？还真准备给你搬救兵去呢！以确保你的贞操。”这样的美人儿，太子只怕是不会放过的，唉，红颜祸水啊，什么年代都是。

    “得了吧，你就是想开溜。什么叫知道我应付得来呀？等你搬来救兵，姐姐我早就被人给拆了！要是我真出了事，追不到我老公，我可跟你急啊！”这个年代，女人没了贞操，就没了一切，会被人看扁的。

    “宝贝，不会的。少数民族哪儿有汉族那么多教条，那么多规矩呀？父死子继，兄死弟继。女人是他们的财产，宝贝着呢！你看看，这顺治爷不就是娶了他弟妹了吗？这叫弟死兄继，一样的道理。”

    “我自己在乎不行吗？真是的！还有，哪里会不在乎了？我父王还跟我说过，选秀要是秀女不是处子，会被乱棍打死的，很残酷的。还有，你怎么知道，我们家老公会不在乎呢？”即使他不在乎，自己也想把自己完完整整清清白白的给他呀。陷入爱情里的女人，都是这样，患得患失啊！

    “老公，老公！亲爱的，你还说上瘾了。在外人面前，你可千万别说这词，知道不？”沚湄好心叮嘱道。

    “为什么呀，这词很好很亲切呀，怎么就不能说了？”娜娜一脸莫名。

    “呵呵……”沚湄轻笑开来，“我说了，你可不能打我。这都是事实，不是我瞎编滥造的哦！”

    “恩，你说吧。”

    “好，我这从头给你说一下中国历来对自家另一半的称呼，你可得听仔细了：

    我曾经看过网上啊一一盘点的历代对自家老公的称呼，我大略看了看，发现，这称呼如同男性地位一样，呈抛物线趋势，两段的比较公平，男女地位相当，中间到“相公”的时候，男性地位达到顶峰。虽说相权在跟皇权斗争的过程中，权利在慢慢缩减，但是，在一家之域，这权利尚在，女人的地位，怕是民国后才渐渐有的，女人软软诺诺的“相公”二字，男人的自尊得到极大的满足，这不，咱朝堂上没了权，家里还是有绝对的权利的。男人，就在这微小、局促的一亩三分地里，反复回味着那早已消逝了的霸气和尊严。

    良人，是男人对女人的称呼，同样，也是女人对男人的。良者，好也。也就是说，不管男女，都想找个对自己、对家人好的人。这话说来容易，做实难。找个好人容易，找个自己的良人难。因为时间、空间的距离，也因为沟通的不易。都说世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。这大抵就是缺乏沟通吧，有时候即使沟通了，也不一定能够完全领会对方的心意，何况这含而不露，笑而不言呢？

    郎，良旁添“阝”从“阝”的字，一般与高坡深谷的山地有关。似乎是想推高良人伟岸的形象，如山治崔巍，又似乎想增加良人厚重之感，隐约有托付之意。对应的，良旁添“女”，不就成了“娘”。至此，良人有异，男女方有别。如同，伊甸园里的亚当与夏娃，知道了各自的不同，有了欲望，有了想头，各自走上了不同的道路。而郎、娘已然。郎君有了权力、钱财、女色等等的追求，女人成了附庸。女人，纵使是卓文君这样超然绝世、敢作敢当的才女也只能哀叹：“噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！”

    由此尔后，男性在家里的地位直线上升：郎君，官人，老爷，外子，直至相公达到顶峰。郎君对应的是娘子，君君臣臣父父子子，在这里，君有尊敬的意思，而子，也是对人的尊称。也就是说，在这男女称谓上，赋予了一定的道德内涵，

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