乍一听曹操已拿下邯郸，持笔手不由微微一抖。一滴墨汁就此落了洁白东莱纸之上让刘协一阵心疼。却见他旋即将笔一搁下令道，“传旨。宣大夫吴硕进宫。”
随着刘协一声令下，不多时吴硕便内侍引领之下来到了御书房。一见刘协手持战报负手立于窗前，吴硕立马步上前拱手行礼道，“吴硕见过陛下。”
“吴卿不必多礼。”刘协转过身抬手示意吴硕起身，跟着便将手中战报递给他道，“曹操已克邯郸。”
虽然袁绍父子是叛国自立逆贼，可这会儿刘协语气之中却带着些许兔死狐悲味道。也难怪，邯郸光复不仅意味着曹操与蔡吉河朔大获全胜，同时敦促刘协要对这两个功臣论功行赏。
果然，吴硕看完战报之后，恭敬地向刘协进言道，“陛下，可论功行赏也。”
刘协虽心有不甘，却也知论功行赏天经地义。所以他旋即点了点头，信步走回案牍前将早已拟好圣旨取出盖上了玉玺。
吴硕看着朱红色印痕落锦帛上，心中同样也是五味具杂。袁绍父子败亡固然已灰飞烟灭，可兴曹、蔡二人却比之前者要难缠。但天子身边一些人显然没有意识到他们所面对是怎样一种对手。其中有不少人甚至还玩十年前把戏，殊不知天早已变，乱世又岂容儿戏。想到这里，吴硕不禁拢了拢长袖，郑重地朝刘协进言道，“陛下，臣有一事上奏。”
刘协抬起头朝吴硕颔首道，“吴卿请讲。”
“太中大夫孔融与御史赵彦谤讪朝廷，妖言惑众。臣以为此二人不可不罚。”吴硕拱手一拜道。
刘协没想到吴硕竟是要参孔融与赵彦一本。惊愕之下他不禁皱起眉头问道。“谤讪朝廷？吴卿何出此言？”
“陛下有所不知。孔融府中饮酒作《难曹公表制酒》公然讥讽禁酒令。赵彦是屡次当众喷击曹操厉行申韩法术。”吴硕历数孔融与赵彦罪状道。所谓“申韩”乃是战国法家代表人物申不害和韩非并称，因此后世便用“申韩之术”来指代法家。曹操受帐下寒门之士影响，治军施政上都极其讲究法度。这便标榜“仁政”儒家与产生了矛盾，从而使曹操成为了士林攻击对象。而以吴硕对曹操了解。对方必不会对这些攻击置之不理。
然而刘协听罢吴硕所言却不以为然地笑了笑道，“孔卿那篇《难曹公表制酒》孤也曾看过，不过是一时戏谑之言当不得真。曹操若这点胸襟都没有。岂不是让天下人耻笑。而赵卿评击曹操厉行申韩之法亦非诽谤，毕竟曹操确实任用酷吏。如此一来，吴卿让朕如何处罚孔卿与赵卿？”
吴硕从刘协口气中听出了明显袒护之意。这让他不由为焦急起来。须知眼下许都城内发生一些事情可没有表面上看着那么简单。孔融写《难曹公表制酒》并不是为了多喝一口酒。赵彦评击曹操厉行申韩之法，也不是单纯法儒之争。曾经经历过“党锢之祸”吴硕十分清楚，孔融和赵彦这是借清议提高自身士林中影响进而结党。而这恰恰是曹操这等权臣不能容忍事。
“党锢之祸”指是汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政现象不满，与宦官发生党争事件。因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名“党锢”。党锢之祸适于延熹九年。宦官赵津、侯览等党羽与张泛、徐宣等人为非作歹，并故意大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，大赦以后仍然按律处置了这些人。宦官们向桓帝进言。桓帝听信一面之词，重处了这些官员。
桓帝不公之举令党锢之争数月后再次爆发，史称“辛亥政变”。由于那一年出现太白金星经房宿，由上将星入太微垣天象，当时人认为这是不祥之兆，象征奸佞皇帝身旁，大将军有灾难。以城门校尉窦武等人为首党人便准备动手除去宦官曹节王甫一党。九月辛亥日，窦武轮到休假日，出宫回家。
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