姻，多半还是丁夫人暗中活动后结果。毕竟历史上曹操几个儿子嫡妻就属曹植原配崔氏还算出身世家名门，其他几人出身都不显赫。也难怪曹操孙媳妇毛皇后会讥讽说，＂曹氏自好立贱，未有能以义举者也。＂毛后虽然因此被废，但她这句话却道出了历史上儒家对曹氏一族不满态度。

    须知儒家素来重视婚姻之事，有所谓＂正家而天下定＂说法。对于统治者婚姻，不仅体现一系列繁文缛节上，重要是强调以德立后原则。而如今曹羊联姻，符合了儒家价值观，满足了曹操切身利益，那自然就是一桩天造地和好姻缘。至于当事人是否美满幸福根本无人会去关心。

    我又何尝不是如此——蔡吉自嘲着品了一口略带苦涩麦茶。另一头曹丕已将碟中栗子饼吃得一干二净。蔡吉见状一边替曹丕倒了杯茶一边有一搭没一搭地问道，‘子桓讲武堂可还习惯？‘

    许是难得碰上齐侯亲自为自己倒茶，曹丕显得多少有些受宠若惊，但见他略带拘谨地拱手答道，＂回齐侯，能讲武堂求学，实乃丕之荣幸。丕恨不得日日枕典席文。＂

    不管曹丕这话拍马屁也好，表忠心也罢，至少这几个月来他抄书速度与质量是让人有目共睹。此外徐岳、徐干等人也不止一次提及曹丕讲武堂学习认真，思维敏捷，颇受师生们好评。于是看对方如此卖力份上，蔡吉决定给眼前少年一个小小鼓励，＂勤奋学习固然是好，然则子桓还需劳逸结合，莫要为求学伤了身体。＂

    ＂喏。＂曹丕见蔡吉又是倒茶。又是关心自己身体，不禁有些暗暗欣喜。心想此番总算是做了一件令齐侯高兴事。话说自打上次蔡吉让北海名士徐干指点曹丕学业之后，曹丕便敏锐地意识到蔡吉可能是希望他成为一个不干政文人。为了验证自己猜测，曹丕到龙口之后便主动进入讲武堂求学。并积极协助祢衡整理尊经阁书卷。当然他每日依旧会早起习武一个时辰，以磨练自己武艺。而眼下蔡吉反应无疑证明曹丕之前判断是对。想到自己只要老老实实地讲武堂研究学问，齐侯便不会为难自己，曹丕一直以来紧绷着神经终于有了一丝松懈。

    蔡吉眼见曹丕低着头一副如释重负模样。不禁暗自苦笑了一下。其实她本人也不想成天找曹丕麻烦。只要曹丕安于现状，蔡吉不介意花心思将其培养成一个杰出学者。想到这里蔡吉又好奇地向曹丕询问道，＂子桓，依汝看来讲武堂哪个学派受学子欢迎？＂

    ＂当是杂学。＂曹丕不假思索答道。这个时代人习惯将玄学、儒学以外学问统称为杂学。算学是杂学。医学是杂学，蔡吉提出物理、化学也是杂学。而杂学总是比枯燥儒家经典能吸引年轻人。就见曹丕兴致勃勃地朝蔡吉比划道，‘前日仲苗先生依齐侯所言将一重一轻两只石球。同时自高阁掷入池中。未曾想两球竟真同时落水!墨学如此精妙，无怪乎战国时，儒墨能并称显学。‘

    眼见曹丕将物理划归了墨家，蔡吉是既欣慰又无奈。欣慰是科学能被这个时代学者欣然接受，而不用像后世欧洲中世纪那般受到宗教万般阻扰。事实上哪怕是眼下为保守学者也不敢轻易指责年轻蔡吉信口开河。因为蔡吉拥有中原大藏书馆——尊经阁。

    须知汉末资讯落后，书籍普及率又低，家中藏有四千卷书蔡邕就已是当世大文豪。蔡吉比蔡邕热衷收集书籍。尊经阁书卷比当年洛阳太学还要多。因此就算蔡吉本人学识不够，但仅凭一座尊经阁就足以令她汉末士林拥有一席之地。

    无奈是由于之前有关物理记述多出自墨家经典《墨子》，使得绝大多数师生都将物理当作了墨家分支。以为蔡吉收集天下典籍过程中得到了墨家某部不外传秘籍。但蔡吉却不认为这是好事。

    诚然墨翟《墨子》一书中，比较自觉地、大量地运用了逻辑推论方法，以建立或论证自己政治、伦理思想。并中国逻辑史上早提出名实必

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