臣，因为他至死也没有篡汉。有人认为他是奸臣。因为他将汉天子当作傀儡，甚至他儿子曹丕还他死后篡汉自立。但蔡吉看来，曹操却是个理想主义实干家。为了实现心中理想而不择手段。天子他眼中就是一件重要工具，没有此物会很麻烦。但也谈不上会对工具产生尊重之类感情。只不过曹操到死都没实现他理想，而作为工具刘协却比他活得长。于是只得由继任曹丕来处理剩下残局。

    不过郭嘉并不知晓历史走向，自然也不会轻易接受蔡吉判断。却见他不置可否地摆手道，＂曹操称帝后亦可收服世家，何须执着于此。＂

    蔡吉反问，＂今乱天下者世家也。以汉室五百年之威德尚不能镇服世家，曹操仅凭赘阉家世如何收服世家？＂

    郭嘉被身旁少女如此一问，先是愣了一下，旋即自嘲地苦笑道，＂主上言之有理，是嘉关心则乱也。＂

    其实郭嘉对汉末局势把握丝毫不逊于来自后世蔡吉，只不过这些日子以来他太过纠结于曹操会否篡汉，所以才忽略了许多本质东西。此刻经蔡吉一番提醒，郭嘉当即理清了思路，不再纠缠于曹操篡汉之事。但见他环视了一下四周，确定只有他和蔡吉两人后，忽然长袖一甩恭恭敬敬地向蔡吉拱手一揖道，＂嘉此斗胆问一句，主上还有心保汉否？＂

    是，曹操会否篡汉固然是惊动天下大事，但对郭嘉等蔡氏家臣来说蔡吉眼下立场，才是攸关性命重点。历来政治上左右都不得罪结果就是左右都得罪。特别是现这种剑拔弩张时刻，不站队就是与所有势力敌对，比站错队还麻烦。所以郭嘉等人必须知道蔡吉确切立场，如此这般方能根据局势和自身实力制定谋略。

    然而蔡吉并没有直接回答郭嘉问题，反倒是自顾自地说起了故事。＂孤曾听西域僧人言，西域有一艘船，名唤特修斯号，航行于汪洋之上，每有木板腐朽，便以板换之。如此修修补补数百年，终有一日船上木板皆已换。试问此船是特修斯号？还是另一条船？＂

    特修斯号是非常古老一个思想试验。源自希腊作家普卢塔克作品。后世哲学家们常用“特修斯号”来探求事物本质属性，特别是一个物体是否仅为其各部件之和。事实上从商界到人体学，各个领域都会出现这样问题。例如，若企业高层已合并或换。这家企业还应继承原企业名吗？若陈代谢让细胞替换了旧细胞，血液替换了旧血液，这个人还是原来那个人吗？

    身处乱世郭嘉自然是从＂特修斯号＂问题联想到了王朝替。但见他沉默了片刻，将问题推给蔡吉道，＂依主上之见。此船是否还是原来之船？＂

    ＂孤看来，只要行船之人将船上大小事务一一纪录案。令后来者知晓船从哪来。船上发生过何事，那此船依旧是特修斯号。＂蔡吉说到这里，眼见身旁郭嘉眼中露出了惊讶之情。但蔡吉并没有因此停下来，而是扬起声线朗声说道，＂中国便是此等大船，驶于汪洋之上。日积月累间船板已然腐朽，须换板方能继续行驶。此前商换过船板，周换过船板，秦换过船板。汉也换过船板。奉孝先生问孤是否有心保汉。孤只能说换完腐朽船板前，孤不会轻易弃汉。＂

    郭嘉望着身旁女子，觉得既陌生又熟悉。陌生是蔡吉袒露心声，熟悉是那双坚毅双眸。郭嘉记得自己曾对贾诩说过＂愿有生之年助蔡吉辅佐汉室一统天下。＂现看来他和贾诩或许都小瞧了蔡吉。

    腐朽船板即是指败坏天下世家大族，也是指软弱无能汉室。蔡吉既然决意为中华这艘大船换船板，那就意味眼前女子所追求不是一家一业，不是一朝一国，而是华夏万世基业。

    第一次郭嘉蔡吉面前有了难望相背感觉。但他并没有因此感到气馁、嫉妒、害怕。百鸟之所以朝凤，是因为凤能翱翔于九天之上。这一刻郭嘉只觉心潮澎湃，真心期望上天能多给他一点时间，让他能陪伴身旁女子一

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