，那诸如李斯杀扶苏、王莽篡汉之类戏码便接连上演了。

    不过三国之前，除了王莽大多数权臣并没有跨过篡位底线。真正将相权篡夺君权常规化是曹操、曹丕父子。从曹家父子。到司马懿祖孙三代，再到桓温、桓玄、萧道成、萧衍、陈霸先、宇文泰、高欢、直至隋文帝杨坚，整个魏晋南北朝不断上演着：掌兵权——拜宰相——封国公——赐九锡——封王——禅让——改朝换代轮回。

    如果说五胡乱华是魏晋南北朝离乱外因，那相权篡夺君权便是内患。须知君王固然**，权相也同样独裁。何况一个每隔五六十年，甚至二三十年就政变改朝换代一次国家又何谈开疆拓土。传播文明。既然蔡吉已立志要阻止魏晋南北朝悲剧这个时空再次上演，那她抵御五胡乱华同时，也必须要斩断相权篡夺君权恶性循环。

    然而依东汉官制蔡吉要抵御外敌、变中央官制，就必然会步曹操后尘。以宰相身份斩断相权独裁，乍一看来简直就是个悖论。蔡吉却知历史上确实有人打破了这一悖论，那便是隋文帝杨坚。同时也是杨坚终结了魏晋南北朝四百年乱世，继汉朝之后再次统一了中国。

    孤这个时空能以女子之身提前实现杨坚功绩吗？若走杨坚路线，就势必先要成为君王，那汉室正统又该如何处置？官渡之战后，蔡吉时常会夜深人静四下无人时，心中如此扪心自问。显然经过将近八年乱世历练，蔡吉已然意识到她所选择道路不仅充满荆棘，同时也饱含矛盾。

    一阵冗长沉默过后，蔡吉再次端起酒盏朝太史慈微笑道，＂孤记得子义曾立志要带七尺之剑，以升天子之阶。＂

    太史慈见蔡吉提起自己早年志向，再联想到蔡吉第一次向他坦承女子身份时场景，不由莞尔笑道，＂主上还记得此话。＂

    太史慈当然没有追究蔡吉意思。事实上就算蔡吉当年没有引用他口头禅，太史慈依旧会出手帮助那个略显幼稚又充满激情女孩。因为太史慈那时还从未见过那个诸侯会像蔡吉那般明明一无所有，却敢以自身性命为赌注博取一次拯救苍生机会。但经过这么多年追随，特别是蔡吉刚才对迎天子入龙口态度，太史慈多少也已意识自家主上可能不会再将汉天子放心上。毕竟如今蔡吉已非当年黄县城中孤女，而是坐拥四州之地齐侯，会有割据一方之心也不足为奇。

    所以太史慈跟着又轻叹一声道，“此确为慈早年之志。”

    “那子义如今可还有升天子之阶之心？”蔡吉注视着太史慈再次问道。诚然她当年引用那句“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶”，是为了游说太史慈留下助她一臂之力。但只要太史慈认她做主上，那太史慈梦想就是她蔡吉梦想。因为自打立下逐鹿之志那一天起，蔡吉便已有了背负起所有追随者梦想觉悟。

    迎着蔡吉明亮双眸，太史慈仿佛又看到了当年那个他面前放言“只有退缩之人，没有不可成之事”小丫头。于是他也不再有所保留，直言承认道，“有。”

    蔡吉听罢太史慈所言，旋即嫣然一笑，举杯起誓，“子义之志，便是孤之志。终有一日孤会令子义带七尺之剑，以升天子之阶。”

    ————————柳丁前段时间纠结主要有两条，一条就是今天所说汉朝相权高度集中问题，这里相权是广义相权，不是单指丞相。本以为可以用相权制衡君权，看了南北朝历史后发觉按隋朝以前官制这事不靠谱。同时也钦佩杨坚了，难怪他会被西方如此推崇，他可是解决了同一时代世界性难题啊。另一条下次再说，总之这两条让柳丁改了大纲，~