倾向，参他的人很多，但雍正明知这样的后果，还是决定保他，而田文镜也真的是为雍正做到了鞠躬尽瘁，死而后已的境地。对雍正好的人，雍正真的也是掏心地对他好。
７）“人之福分，力量之限，丝毫不可强，从前实未留心，今六年观之，实令人毛骨耸然。时常自问，只恐不能身荷，常对天祈恩，一身若有不是，宁可损寿，千祈不可折福，何也？生死人所必有，一无福，折令七颠八倒，为天下后世笑，实生不如死也。”
注：这是雍正六年四月二十六日，在鄂尔泰折子上批语，就是因为用错了人，发了这么一大通牢骚，说什么宁可短命也不能折福让别人看笑话。
８）“朕每**匪以毫无影响之事冤抑，想朕必有冤抑人之处，因招此报应也。”
注：雍正七年，四川的官吏借丈量土地之机，勒索百姓，激起民变，雍正知道百姓确实有冤抑下情，感叹自己用不得人，他在查郎阿雍正八年三月十三日的折子上就此事批复的时候，就发出了这样的感慨，报应应该是指曾静一案，雍正对自己犯的错误，冤了百姓而一直耿耿于怀而放不下，甚至想到了报应说，别人的错，又何必兜到自己头上呢？
９）“朕一日之所披阅及一切训谕甚属殷繁，举凡尔等奏章，朕皆自首至尾详视不遗。如或览，或不览，何必谆谆命尔等具折耶？当谅朕心力所能，择紧要处简明陈叙，以闻方是。若动以幕宾门客缀辑闲文混行冒渎，甚至以数两几分花账连篇累牍任情开列，以相烦琐，于心忍乎？思之。若动以幕宾门客缀辑闲文混行冒渎，甚至以数两几分花账连篇累牍任情开列，以相烦琐，于心何忍乎？”
注：这是在训诫年羹尧后，年羹尧找幕僚写些场面话应付雍正后，雍正写，对年羹尧，实在是有些失望啊，于心何忍啊，于心何忍！
１０）“朕君临天下焦心劳思日昃不遑，惟求天下后世一个是字。乃求言则以为不诚，求治则以为太速；超擢优升则以为非次，循资序俸则以为壅滞；委任大臣既以为非，慎重督抚又以为误。将朕勉励图治之心，总以为无一是处。朕实不解何道之可从耶？”
注：江剧中借李才之口，评价雍正是‘天生错骨’，无论做什么都是错，这是雍正的原版话，其中的无可奈何，满腹心酸又向谁提？累垮的，不仅是身体，还有他那颗敏感的心。
１１）《花下偶成》：对酒吟诗花劝饮，花前得句自推敲，九重三殿谁为友，皓月清风作契交。
注：九重三殿谁为友，十三死后，谁还能让他完全信任放心？只有皓月清风了吗？
１２）“中国之君（指的是汉族之君主）以为既生中国，自享令名，不必修德行仁，以臻隆之治。而外国入承大统之君（指的是他们这些少数民族统治者），以为纵能夙夜励精，勤求治理，究无望于载籍之褒扬，而为善之心，因而自怠。则内地苍生，其苦无有底止矣。其为人心世道之害，可胜言哉”
注：这句话官官就不解释了，怕引起一些不必要的纷争。但作为雍正，站在他的立场上，又是几多辛酸？才能说出这样存在他心里的大实话？他鞠躬尽瘁，呕心沥血，却因为一些‘宫廷秘辛’，得不到百姓的褒扬，甚至将天灾人祸都归到他头上。
比如八年的大地震，当时雍正正生病，却因为百姓中的此种舆论，下了有些罪己意味的诏“京师于八月十九日地震，朕恐惧修省，感激上天垂象示儆之恩，倍加乾惕……地震之异，实因朕躬违和，不能勤如前，仰蒙上天垂慈显示儆戒，惟有夙夜祗惧，切加省改，以戴天恩。除兵民人等屋宇倾圯者一一查赏外，用将朕心晓谕内外臣民共知之。特谕。”
“俯仰不愧天地，褒贬自有春秋”－－这是雍正曾经写的一副书法对联，也许在那流言漫飞的年代，他唯一能安慰自己的就是，
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