工夫，顾写意扬声招呼道：“锐字营地跟爷走，其余的留下帮忙。”
御林军众将士轰然称是。中年官员见顾写意领了五百如狼似虎将士就要走，吓得忙道：“五皇子可是想进城逛逛？下臣能否同去？”
顾写意侧头望他一眼，不置可否道：“随意。”
真帅呀伊呀呀么喂自在抹了把口水，屁颠屁颠跑着跟了上去。
这是小说里地永辉二十年，嘉应地区前一年遭了雪灾，转过头第二年入夏又遇洪涝，万亩良田颗粒无收，百姓苦不堪言民不聊生。如果说诚实守信是社会的基石，那么宗教信仰便是人在饱受折磨时的精神支柱。迷信活动很大程度上反映了政权对社会的控制力和政权在社会中的公信度，政治清明风调雨顺时，迷信活动就消声匿迹成为玩物；政治昏暗民生困苦时，迷信活动就大行其道。圣人教导我们，需“敬鬼神而远之。”百姓敬鬼之心甚至远胜敬神，因为很多时候，鬼比神要难伺候的多，由此可见欺善怕恶乃人本性。
在此大背景下，一方面是无数嘉应百姓因寒冷饥饿致死，另一方面是城内四处林立金碧辉煌香火鼎盛的祠堂殿宇。其中广受香火的为“五通神”，又名“五郎神”或“五猖神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，专事奸恶。各种神棍借住神庙大肆扰民，胁迫当地百姓按月交出家中美貌少女，大伙加倍受其苦却不敢言。嘉应知府连换了三任都无法确实解决这个问题，由此可见猖狂到何等地步。顾写意不坐轿、不骑马，领着五百号人在嘉应城里招摇过市。官员胆战心惊的问：“五爷欲作何？”
顾写意未回答，突然问道：“你呈的折子父皇让我看了，折子中所讲淫祀可是真的？”
那人黯然点头。拱手道：“下臣无能，明知淫祀所行伤天害理。却无力改变嘉应现状。”
顾写意转过眼珠，睨了他一眼，唇角轻扬，似是满不在乎地笑了笑。
一路寻到城内最大，香火最旺的五神庙。顾写意扬眉注视片刻，突高声喝道：“来人，给爷拆了这碍眼地物件！”
话一出口，先把身边的中年官员吓了一跳。
五百锐字营兵卒得令后如下山猛虎，直冲进去连摔带砸。庙内巫婆神棍与手下喽们作威作福惯了，几时见有人敢在这地方胡闹，刚欲反抗，就被兵士们按倒了一顿猛揍，杀猪般哭嚎起来。
先不说周围普通百姓被吓得不知该作何反应。连嘉应父母官郭乔安也被惊得目瞪口呆，盯着顾写意说不出一句话。
但见负手立于柔和阳光下的锦衣少年，周身浅金宝光流转。斜飞入鬓地飞眉衬得双目神光舞动，冷眼瞧着混乱场面。白净俊美的脸上笑意竟是更加深了些。
伍自在陶醉了。在鸡飞狗跳地背景中，仍看到了满目桃花偏偏飞
不多会儿。锐字营士兵将巫婆神棍们捆成了粽子，扔到五神庙露天院内。顾写意不紧不慢负手走上前，对那些人道：“对百姓们大声喊出来，五通神根本不存在，是你们这群人为骗取钱财搞出来妖言惑众的。”
“呸！”一人朝顾写意吐了口唾沫，正吐到他衣角边，接着张狂狞笑道：“你胆敢亵渎五通神，加害他们老人家派来人间的使节，定会万虫噬体，死无葬身之地！”
几个士兵上前，朝着那人都是一顿狠揍。
顾写意低头仔细端详被唾沫吐中的衣角，半晌抬起头来，面上笑意不减，眼内却是锋芒毕露，森森寒意浸肤入骨，叫人无法直视。
“给爷找把椅子来！”
兵卒忙找来椅子，顾写意方才随和淡漠的调调早不知飞去哪里，撸起袖子坐于椅上，磨着细白牙齿笑指着那几人道：“儿郎们，今儿就在五通小鬼庙里宰了他们几个。爷倒要瞧瞧，能得什么报应！”
“是数个兵士上前，用脚
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