了精灵的殖民地；中东的诸多富庶小国遭到各路殖民者的连番侵袭，先后沦为那些海上霸权的附庸国或海外飞地；而远东的两大文明古国也被先后敲开了国门，并且正在受到越来越严重的干涉和渗透……

    因此，这是一个勇气与梦想的时代，一个探险与征服的时代。一个费伦大陆航海家将世界插满旗帜的激情时代，一个西方侵略者只要在东方某处海岸上架起几尊大炮，就可以轻易霸占一个国家的疯狂时代！

    诚然，大草原上的游牧民族图坎人，依旧和过去无数个世纪一样，正在大举侵入费伦大陆东部那个摇摇欲坠的旧日霸主塞尔联邦，以及从中分裂出来的穆罕瑞德、莱瑟曼、纳菲尔等古老国度。但若是将其与费伦西部诸多强国对全世界的航海殖民征服相比，这只不过是一场局部范围的小小逆袭而已。

    但是，开疆拓土容易，改变人心却要困难得多。与地上国度的普遍衰败虚弱相比，天上的东方众神可没有一盏省油的灯。他们用数千年乃至上万年时间苦心经营所积累下来的巨大影响力，可不是费伦诸神用几十年几百年就可以轻易撼动的。

    此外，远东居民习惯于朝令夕改、追捧潮流、见庙就拜的泛信者传统，也让西方的传教士们感到无所适从。至于本地信仰还滞留在蒙昧的部落图腾阶段，因此比较容易让原住民转换信仰的马兹卡大陆，其征服者偏偏却是敌视着一切人类神明的精灵王国……

    所以，截止到目前为止，在信仰推销方面做得比较成功的西方神明，总共也只有一个半。而其中那半个就是是魔法女神密斯特拉——假如东方诸国想要跟上时代的脚步，不被时代大潮冲刷得粉身碎骨，就得努力学习西方的先进文明；而如果他们想要学习西方的先进文明，就必须要让一部分人掌握费伦大陆的魔法和炼金术体系；而一旦这些家伙自觉主动地学会了西方魔法和炼金术，那么其中必定会有相当比例的人选择信奉魔法女神密斯特拉，或者其从神，法师之神阿祖斯。

    不过，这种传播方式虽然稳妥，可是却存在着很大的局限性——虽然热心于学习西方文明的“进步分子”，在哪里都能找得到几个，但却也同样在哪里都不会很多。而其中专心研究西方魔法和炼金术的就更少了，对当地社会的上层和底层都很缺乏影响能力。除此之外，像这种大规模的学术引进，还会受到东方仙术、道术或阴阳术流派的有效抵制……事实上，如果不考虑最关键的普及难度的话，西方法术体系与东方的那些相比，并不存在着特别明显的优势。

    因此，魔法女神密斯特拉的教会尽管在东方许多地区都扎下了根，但却基本上没有几处可以蓬勃地发展开来，只能说是成功了一半。

    唯一在信仰推销方面真正取得了全面胜利的费伦神明，就只有贸易与财富女神渥金。而她的伟大成功，则是建立在西方商品的倾销和西方货币的流通之上——对于贸易与财富女神渥金来说，每一枚钱币都是她的传教士，每一处集市与货栈都是她的教堂，每一次成功的交易都是在增强她的信仰之力。只要西方殖民者的商船抵达之处，她的信仰都会跟着被传播到那里。

    东方世界的诸神，或许可以约束住自己的信徒，要求他们不去理会海外的“异端邪说”，却无法阻止他们向海商购买新奇的货物，或者朝外国出售富余的产品。至于唯一能够生效的对策——闭关锁国——却又被自由贸易的推崇者们用战舰和火炮给强行打破了……

    而更糟糕的问题在于，因为东方世界长期以来对商业和商人的鄙视打压，导致贸易与财富女神渥金很容易就能在东方找到强大的“第五纵队”，依靠内外夹攻迅速取得突破。

    这些投靠了渥金教会的东方商人。一方面能够借助西方殖民者的强大武力，用以对付本国统治阶层，另一方面又可以借助渥金女神的巨大影响力，

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