不愿意挨宰买什么法号。但寺庙里还有个规矩，假如死者没有佛教徒的身份（哪怕是死后才买的），一律不能出售墓地……
什么叫宰你没商量？这就叫宰你没商量！
除非你愿意弃尸荒野为鸟兽啄食，并且连累子孙背上不仁不孝的骂名，否则甭管是怎样油盐不进的刁民刺头儿，都只能在临死的时候把一辈子积蓄送给和尚们挥霍……因此，有着这样轻松丰厚还旱涝保收的稳定赚钱途径，而又不受政府方面的任何盘剥，和尚们的日子自然是逍遥得很。
西方各大教会的牧师，还要辛辛苦苦地祈祷、忏悔、学习神术，并且时常得冒着生命危险去讨伐妖魔怪兽，拯救黎民百姓，赈济孤弱，以传播神的荣耀。而东瀛岛国的光头和尚们，却只要坐在寺庙里等着收钱就成了，懂不懂佛法根本无关紧要，甚至就连是否当真信佛都不要紧——经常有其他神明的虔诚信徒，因为自家和尚老爹死了，就剃头进庙里接替僧职的怪事。
近几年甚至还有一个家伙，既赶时髦信奉了财富女神渥金，还成为了她的牧师。又继承了父亲的职务，剃头当了某家大寺院的住持，每天胸口挂着渥金的圣徽给人唱佛号驱邪做法事，也没见佛祖震怒降罪——因为佛祖一向是推崇“有纳无类”，能够与其它几乎所有神明共同分享神职人员……
说实话，让异教徒来担任自己的神职人员……全世界恐怕也只有佛祖殿下会如此肚量惊人。
然而，眼下虽然因为是佛祖执掌了东瀛的死后世界，而让佛寺得以轻松垄断这种发死人财的途径，但这条财路却并非从一开始就掌握在佛寺手中，因为在佛教渡海传入之前，东瀛岛国就已经有了一位自己的黄泉之神——即创世三大神之一，黄泉之神月读命。
在那个时代，天照大御神是太阳女神，率领着天津神统治天界（高天原）；须佐之男是海洋之神，率领着国津神统治人间；月读命是黄泉之神，统治着冥府（夜之国），创世三大神基本平分天下。
后来，天照大御神违约命令天津神下凡，攻打须佐之男麾下的国津神，逼迫其臣服，并且任命自己的儿子为初代天皇。然后，又与刚刚传入的佛教达成妥协，以转让东瀛死后世界的执掌权为代价。换取了僧侣们对天皇统治的认可与支持——等于是在借花献佛，借佛教的势，刨了月读命的根。
从此，天照大御神便在东瀛一家独大，而月读命和须佐之男却全都衰微不堪。后者还有一些厌恶朝廷的武士愿意信奉，日子多少还过得去。前者却因为被佛教寺院完全替代了一切职能，导致黄泉冥府空空荡荡（灵魂都上西天去了），凡间神官无以为生，除了西国的出云地方还有若干神社残存，在全国范围内基本已经没有什么值得称道的影响力，再无半分东瀛创世三大神的煊赫气派。
所以。东瀛佛教的兴盛发达，差不多就是建立在黄泉之神月读命衰败没落的基础上！
而眼下的这位仁孝天皇，为了获取倒幕事业的外国援助，竟然要取消佛教寺院执掌东瀛岛国一切丧葬事务的垄断权力，再次返还给黄泉之神月读命殿下！至少是让其参与进来分润共享！
这一下可就捅了马蜂窝——对于如今这些**堕落的东瀛和尚们来说，亵渎佛祖、菩萨什么的都只是一些微末小事，就连勾结妖魔也没什么大不了的，还能让他们多一个驱邪收费的途径，但要是断了寺院办理丧葬事业的重要财路，那可就是十恶不赦的泼天大罪了，哪怕对方是天皇也绝对不能屈从！
这条发死人财的路子一旦断了，他们这些养尊处优的花和尚，可就都得托着破碗四处游方化缘啦！
因此，朝廷与黄泉之神月读命达成协议的消息刚一传开，京畿地区几十家寺院立即以最快速度，提出了最强烈的抗议，并且火速出动上万名武装僧兵涌入京都，直接用武
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