登、加贺、越中三国诸侯出兵助战。然后，能登、加贺、越中三国的诸侯们又是一番商议，认为自己也要留足预备队，因此能登、越中两国的兵马还是不动，只出一些粮草钱币作为援助，而打仗的事情，就交给最靠近战区的加贺国武士们了。
但加贺国邻近京畿，这几个月来时常有流寇盗匪窜入，兵力本来就很紧张。而西边的越前国战区，更是已经被草原上来的蛮族骑兵们给洗劫过一遍，当地的各家大名们由于军备薄弱，居城兵力不足，彼此之间又未曾携手互助，因此死的死逃的逃，几乎无一幸免。
鉴于身边这些血淋淋的教训，加贺国的几位藩主私下里碰头一合计，都觉得还是守住自家城堡要紧，一定要留足预备队，而不能好高骛远，随随便便地将仅有的一小队武士随便派出去。
至于给会津藩远征军的援兵么……正好各自领内都有不少和尚，眼下因为佛祖遭暗算长眠，不幸丧失了神佛赐予的法力，完全沦为了吃闲饭的废物。为了减轻负担，索性把这些秃驴们统统打发上阵，舍身讨伐那些烧了比睿山和奈良城的佛敌去也。然后呢，还能将寺庙里的金银法器、玉石佛像什么的没收了充抵军费——反正如今连佛祖都没了，这些身外之物想必就更加不用在意了……
在这一最高宗旨的指导下，加贺国的几位藩主又扯皮了几天，终于派遣大批刀枪齐备的武士，前往各座寺院“热情邀请”。只是由于事情拖延太久，消息不幸泄露，那些僧人们一听要自己去参加“圣战”，讨伐那些烧了比睿山和奈良城的凶悍佛敌，个个被这光荣而伟大的使命给震撼得双腿发抖，激动不已。于是当即就卷了寺中的值钱法器与贵重佛像，脱掉僧袍戴上假发套溜之大吉。很多人甚至连佛经度牒都丢下不要了，一心想着尽快转进他乡，以便于保存实力，延续本门香火……
由于这些僧人的探听能力和转进速度过于惊人，哪怕诸位大名们在气急败坏之下发兵搜山，总共也只抓出三百多个光头。其中有二十多个是尼姑或女弟子，剩下的则大多是极富经验之辈，最高年龄达百岁以上，七旬以上的老寿星则多达百人，虽然应该已经过了年富力强的颠峰期，但是依旧跑得飞快，诸位养尊处优的武士们必须要骑马才能追上。
甚至还有若干位坐轮椅的断腿大师，都能让追兵赶得气喘吁吁，累得浑身大汗，参加残疾人运动会绝对能拿金牌……故而诸侯们一时间高兴得是垂头顿足、破口大骂，为防夜长梦多，赶紧不管三七二十一，下令把这些来自不同寺院的老弱妇孺病残，以精确到个人的方式组合起来，又胡乱抓了些难民凑数，最后紧急编成一支五百人的“护教圣军”，每人拨发打狗棒一根，麻袋一口，由数名抽到坏签的武士持刀举枪武装押解，一路雄赳赳气昂昂开赴越前国上阵讨伐佛敌去也。
只是不知为什么，这支“护教圣军”似乎才只走到越前与加贺两国的边境，负责看管的武士刚一撤走，就如同阳光下的肥皂泡一般，莫名其妙地消失得无影无踪了……而可怜的松平正之殿下，却还在敦贺港紧急抢修中的战地工事内，望眼欲穿地等待着那支“遮天蔽日”的大军。
——这就是忽悠别人不成，反让自己给忽悠了的悲惨下场。
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另一方面，由于东北各藩之间事先信息交换过于频繁，保密工作做得太差，因此早在会津藩兵尚未离开虾夷岛的时候，身在京都的萨摩藩主岛津怒志殿下就已经收到了这一情报。并且让原本准备立即出兵的岛津怒志殿下，反而一时间停下了脚步，暂且坐镇京都观望事态发展。
——难得人家这么体贴他们萨摩健儿赶路辛苦，为了让他们不必跋涉千山万水，跑到冰天雪地的陆奥国才能打得着仗，不惜自己
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