速发展起来了，要是让我现在再经历阶级斗争为中心的年代，我绝对忍受不了。而唯物史观更是抹杀精神生活，想起那个混乱的年代，我就觉得可怕。”想起中国历史上那个人人喊着揭发、批斗的年代，宋怡龄打了个寒颤，张学杰和袁家文心有戚戚。
“共产主义是正确的，国家到将来也许不会存在，但是当前而言，国家是一个基本的政治单位，或许在现在的阶段我应该算是一个反共分子，我坚持的是我们民族经过无数次牺牲和失败以后坚持的理论，毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、八荣八耻这些才是我们应该坚持的东西，现在的马克思主义可以作为参考，但是绝对不能成为指导我们中国革命的思想；
根据这些想法，我重新整理了一些，准备成立新的政党我有一个大概的构思，这是我以前写的一些大概提纲。”怡龄拿出一大叠纸。
“是什么？”张学杰和袁家文都好奇地拿过来看，是一篇文章，《孙中山革命的失败和共*产*党革命成功的分析》。
“孙中山先生作为国民党创始人之一，在民家拥有巨大的声望，甚至在没有一兵一卒的情况下得到众人的支持成为民国第一任大总统，这不能不说是中国历史上的一个奇迹，但是奇迹终究是奇迹，只是泡沫而已，在袁世凯的武力之下，所有的一切和谈都是空话……”
“没有实力，任何崇高的理想均无法实现，强权不能打倒真理，但是能够打倒拥护真理的人，毛主席曾经说过枪杆子里面出政权，这不但是对历朝历代朝代更替的总结，也找到了正确发展道路……”
“国民党之所以失败是因为国民党的主观力量不够，只是那几株栽植在南方的广东和海外华侨散在的地方的话……”
“一个政治革命的党，必须看重普遍的国民的运动，必须有普遍的国民的组织，国民党政治革命的之所以没有完全成功就是因为国民党在中国中部及北部，没有在社会上植有根底的组织……”
“国民党的错误是轻视了宣传和组织的功夫，只顾去以武力抵抗武力，不太看重民众运动的势力……”
“中国□的成功在于他充分发动了全国各个阶层的人民，虽然在早期□同样犯了部分过激的错误，但是在宣传和组织群众上，□是所有党派做得最好的……”
“中国的工人阶级力量过于薄弱，单纯依靠工人阶级的力量无法革命，中国占有人口最多的是农民，但是农民天性中的小农意识也决定了当前时代的农民无法担任革命的主体，要想在短期内取得中国的政权，只能走先军阀后共和的道路，以军阀的身份夺取势力，在势力范围内充分解放思想，发展生产力，大力开展教育，为即将到来的革命奠定思想基础……”
“好！”看到这里，张学杰和袁家文共同地拍桌赞赏，“我们就走先军阀后共和的道路！”
“其实，中国的体制并不适合共和，中国还没有共和的条件，中国受教育的民众数量太少，所有手中掌握一点实力的人都想着独霸一方，在这样的思想下，中国根本无法发展，中国更应该出现一个强有力的人物掌控中国。”
“说得好！共和，共和也是要看是在什么地方，中国五千年的封建文化早已经在民众的心里根深蒂固了，让没有能力的人给他不匹配的权力，最后只会导致权力的错位……”
几人的交谈中，日后中国的第一政党——社会党就此开始出现雏形。
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张学杰和袁家文带着怡龄逛遍了北京的上上下下。
“祖庭，听说盛宣怀去年被任命为邮传部右侍郎，你和他关系如何？”
“我和他谈不上什么关系，不过如果带你上门去给你引荐一下还是可以的，对了，他的后果如何？”对于盛宣怀，张学杰和袁家文都有一定的了
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