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《巫在人间》

第九十五章天地五仙
处,合化为命胎。叠起莲台,虚养命胎,进而胎化元神,默默温养,直待紫气虚来时节,元婴养育健全,冉冉而出天门,旋而又回。

    元婴修炼成功过后,就已经是半仙之体了,有人说元婴有形,有人说元婴无形,元婴应该是无形的,指的是返回”婴儿”(即无损)的境地,它只是人体能量的集结体,只要能量足够是可以显形的。

    道教十分重视保持“婴儿”“赤子”的状态,元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式,所以这种修炼方式在道教中是真实存在的,并不是小说作者的捏造。简单的说,元婴是指修真之人凝聚全身元气,化成的一个纯能量体的自己。元婴一词应该是从这里来的,此道练到最高境界应该是可以练成元婴。之后反虚最后飞升!

    宋、元以来的正统丹法愈远,所走的道路也愈仄,一般所说的丹道,大多都以伍冲虚、柳华阳一系的伍柳派丹道为主。


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