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《现代修仙录》

第1147章 实力突破,规则的第二形态
卫知道后并不打扰,他正为“多玛神社”开社的事情积极准备着。

    ……

    “多玛神社”开社的事情已经传遍了横纲县,铺天盖地的宣传攻势让这件事变成了最近最火爆的的新闻,引起了许多人的兴趣,甚至传到了横港市,一些人也慕名而来。

    加上“多玛神社”还与宇田家族衰落有关,更加使得这件事具有神秘性,吸引了一些人前来探究事情的真相。

    人们都好奇其中是不是有着不为人知的秘密,平时的时候都在讨论着开社的事情,可想而知到了开社那天场面会有多么火爆。

    一般情况下,神社开社要祭祀神明,以表示对神明的敬意,神明爱好不同,祭祀的东西也就不同,一般而言有丰收祭祀,**祭祀,人事祭祀,血肉祭祀等等。

    这次,“多玛神社”是以血肉为祭祀,野生牲畜,各类血肉,甚至还有就是死刑犯,将被带到神社,献给神明。

    很显然,这多玛神不是多好的神明,血肉祭祀的神明基本都是杀戮暴力的神明,给予民众的力量都是有关暴力方面的神力,暴力使用久了还会影响人心。

    虽然对于武士而言,这种力量最重要,比之其他神明的武士要强大,但这不是正统方法,除非神明慢慢转变,那么力量也会慢慢改变。

    横纲县的人心理上对多玛神不感冒,可能不会信仰多玛神,但是很乐意在开社那边看好戏。

    观看神社开社不一定必须信仰这个神社的神明。

    在这样一个神道世界,人们有多向选择,可以选择信仰自己喜欢的神明,以获得神力和购买相关的神力物品。

    还可以信仰多个神明,只要自身的信仰力量够强,就可以信仰好几个神明,从而获得全方位的提升,从这个神明身上得到强健的力量,从另外一个神明身上得到智慧的力量,再从另外的神明身上得到其他的力量。

    这是一个多元化的神道世界。

    多元化的好处之一就是使得神道文明繁荣起来,不再是单一,死气沉沉。另外一个好处是使得神力物品大为普及到社会生活中。

    除此之外,信仰多个文明,对于约束民众的行为也起到了极大的作用,一定程度上延续了国家的生命力。

    如果是一个单纯科技的世界,崇尚物质的文明,势必在精神方面短缺,而如果引入神道机制,必将有所补益。

    正所谓“举头三尺有神明。”人在做,神明在看。一旦有了神明的约束,民众就不再肆无忌惮,权力不再会大于力量。自身的力量将决定一切,决定自己的命运。

    只要自己足够强,就能凌驾在世俗的权力之上,不为所制。

    “多玛神社”中,多玛神回到了神社,化为了人型的样子,是一个俊美的男子。原本的多玛神十分丑陋,獠牙青面,自从成为了下神就有了改变形态的力量。

    从自己改造的临时神域中出来,多玛向手下的武士询问:“宇田卫抓到没有?”

    “回神明大人,还没有,而且我们失去了那两名追杀宇田卫的武士。”武士回道。

    “怎么回事?”

    武士冷汗涔涔,汇报道:“恐怕已经遭到了毒手。而且,最近几个小家族有异常的动作。”

    “废物。”

    这名武士整个爆了开来,多玛看了一眼,神力卷动,将所有血肉吞噬,露出一丝享受的表情来。

    “世界混乱就是好,是我们这些野神的机会。这次我就是抓住了机会,可惜没有得到宇田家族的神物,不然我一定变得更加强大,潜力远大,也许可以在最短的时间内成就中神。可惜啊可惜。”他感叹着。

    “等过了开社典礼,我就成为正统,差一步难如登天,幸好我抓住这个机会。只是宇田家族的小崽子们

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