老子、元始、通天、夏妩，东方四圣把自己的计划吩咐下去之后，基本就各自在大本营中静修，偶尔像夏妩这一回这样出门打打酱油，也就搞定了。

    准提和接引这西方两圣就没有这么好运气了。他们现在正在绞尽脑汁地想着逆转封神之劫的方法。圣人也是人变的，通常有很多人的通病。比如人心不足，这人哪，没有生存机会的时候，想着，要是能活着就好了，等活着没问题了，就想着，要是能天天吃饱就好了，等吃饱了，就又想着，要是天天能有人使唤就好了。。。。准提和接引现在就是类似的现象，没参与这封神之劫的时候，他们俩的最高理想就是道门能斗个两败俱伤；等发现可以参与这封神之劫，他们俩的理想就成了要是能够趁着这机会捞一票就好了；等如今西方教在商朝收获了若干信徒，若干资质极佳的徒众的时候，他们的理想上升到了封神之劫大逆转，商朝赢了周朝的绝对高度。

    当然，这也不是完全没有可能，毕竟天机中，总是有那么一线生机的存在，若是操作得好，大翻盘亦不完全是虚幻——虽然其实差不多就是虚幻。

    在这种指导思想下，准提和接引想了很久，要想逆改天机，没有夏妩那代表一线天机的鸿蒙紫气为支撑，直接使用该法力逆改是完全不可能的，只能在俗世的层面上，使用种种偶然，改变理应注定的必然。

    最终的结果，便是渗透入商朝高层的西方教信众们，开始忽悠商纣王，让他召四大诸侯觐见。

    当时商朝的制度，并不是如今我们所常见的郡县制，而是更早期的分封制，也就是商朝直属一块土地，其他的国土便分封给各个诸侯，由他们来管辖治理，商朝中央政府，只起一个监督收税的权利，每一个诸侯封地内的一切制度，都有该诸侯自己说了算。商朝当时，一共分封了八百诸侯，其中最强的，便是东南西北四大诸侯，前文提到的西岐，便是四大诸侯中的西伯侯所在。

    道门圣人能够看出西岐为反商兴周之地，西方教的两位圣人自然不可能看不出来，这一番动作，便是想要一次性将四大诸侯同时灭了，除了未来周朝的领袖，不动声色间破了西岐大兴的运势。

    此时尚未到周朝真正兴盛之时，即使西岐反商，成功率绝对不高，因此那些信众们并不担心西伯侯敢于不来——若是不来，他们可能更开心些，便有借口趁如今西岐气势未聚之时直接打过去了。

    现任西伯侯，姓姬名昌，在百姓中广有贤明，对商朝也颇为忠心。中央朝廷命令觐见的文告一到，这位已然古稀之年的老翁便欲起行。姜子牙此时已然凭着姜太公稳坐钓鱼台成了西岐的丞相，闻听姬昌欲往都城去，急急前来阻止。

    “丞相无需再说，为国尽忠乃臣子本分，我四大诸侯未奉召不得离开属地，此时正好乘此规劝大王一二，怎可因些微疑虑便拒不前往？”姬昌说得斩钉截铁。姜子牙心知劝不住，有仔细看了看姬昌虽面色晦暗，印堂发黑，却无必死之兆，无可奈何，只得让他去了。

    姬昌一路起行，到得商朝中央时，也已月余之后，四大诸侯汇齐，便欲请见纣王。不料纣王为苏妲己所迷，十天之中，只好有那么一两天理事的，一等，便是五六七八天。纣王没得空看自家属下，那些身居高位的西方教众可是借拜访之名，将四人看了无数遍，回来却都是沉默。

    只因他们从姬昌身上，竟看不到王气。兴周一朝的开国大王，居然没有王气，这种事，即使没有成仙的修行者都是不会信的。那么结论只有一个，那就是姬昌之子，方是周朝开国之主。

    西方教众人也不是吃素的，几个人向接引准提一嘀咕，待纣王想起来召见那四大诸侯之时，便列举些莫须有的罪名，欲将四大诸侯除姬昌外的，都斩了，又将姬昌囚禁，只待以其为饵，将那真命天子诱出来杀之。纣王此时早

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