的人提武当派，一提起这茬，这些牛鼻子准保眼泪哗啦啦直流。”
“草，你们少林寺**好不好，外出你敢自称少林派吗？”
鲁春有些听不明白了，一个个都好像在说绕口令一样。“这到底是怎么回事，我怎么听不懂啊？”鲁春问道。
“说来话长啊……”二人齐齐叹道，你一言我一语诉起苦来。这一说，还真是话挺长的，听了许久，综合席风与李珏的相互拆台，鲁春才听明白是怎样的由来。
一说起武林门派，总有人会认为这是旧社会的产物，其实，新中国成立之后，武林门派在党和政府的引领下，经历了重组与发展经历了四个阶段。
第一阶段是建国后的十几年。
建国后，由于政府的
分田地政策，很多乞丐一夜之间脱贫致富，使得丐帮众基础，与此同时，轰轰烈烈的取缔反动道会门运动正在全国各地展开，在这种背景下，丐帮被取缔也就成了顺理成章的事。之后，青帮大亨黄金荣被勒令改过自新，在上海滩拿起扫帚扫马路，黄金荣扫马路的照片被海外报刊竞相转载，轰动一时。
正当武林各大门派惶惶不可终日，闭目等待政府取缔那一刻之时，天主教爱国协会成立。那些个掌门人忽然之间开了窍，在天主教爱国协会成立还未满一个月，少林寺率先向中原省人民政府提交了《关于成立少林寺爱国武术协会的申请》，该申请一经提交立即获得通过，此后，凡加入少林派的一律称之为“成为少林寺爱国武术协会会员”。
受少林寺的启发，次年，武当掌门也向荆北省人民政府提交了成立协会的申请。因为武当派的申请落后少林寺一拍，为避免挨政府批评，在名称上很是动了一番脑筋，于是，武当派就成了“武当山无产阶级爱国武术协会”，因为比少林寺多了无产阶级四个字，武当掌门人还荣获中央统战部领导的接见，一时间风光无限。
轰轰烈烈的武林门派转轨运动就此展开，一时间，各地的武术协会如雨后春笋层出不穷。不过，尽管政府对于这些武林门派网开一面，但对于各协会的的人数却控制极严，各大掌门想要广收门人的愿望只能是梦中美景。
之后，武林门派迎来了他们的低谷期，也就是第二阶段。
武林门派由严格控制转变成彻底消失始于文化大革命，由于政府对于宗教问题采取了对待敌我矛盾的方式，基本上由佛、道组成的绝大多数武术协会受到了红卫兵的无情冲击，各武术协会更是在社会上沉寂下去，一时了无声息，以致即使如今普通民众一提起武林门派，总以为是武侠小说中才存在的现象。
第三阶段始与党的十一届三中全会之后。
十一届三中全会以后，党和政府实行全面拨乱反正，贯彻落实宗教信仰自由政策。在政府宗教工作部门的支持下，原被占用的寺院宫观逐渐退还，并由政府拨款补助和信教群众集资对重点道观进行了大量的维修，被迫还俗的佛、道教徒得以重返，宗教活动全面恢复。
改革开放之后，宗教与武术协会重新恢复了合法地位，而且，由于政策的倾斜，一大批武林高手摇身一变成了国家干部，成了响当当的拿国家工资的公务员，一时之间，衡量门派大小强弱不再是打打杀杀，而是看掌门人的级别。比如，厅局级的掌门，其背后的门派肯定要比县处级掌门要来得强大。
这一阶段是各武林门派的发展黄金期，无论是厅局级的掌门还是县处级的掌门人，这一时期都是一门心思绞尽脑汁跑政策、要政策，副处巴望着转正处，正处当然是指望着能成为副厅，即使是少林、武当这两个仅有的正厅级掌门，也在动心思先对手一步跨入省部级行列。
第四阶段是小平同志南巡讲话之后。
这一阶段的武林门派发展特征一改过去的
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