别象我写的那种狂草，纯是率性而为，也许很好看，可抛去书法不说，能有几个人能写出来，又有几个人能一眼就辨认出来？所以使用最多的是楷八分，还有一个原因，实用。”
王画这番话说得浅显易懂，而且也有道理，众人一起额首。
王画又说道：“再说，现在举朝上下，喜欢胡人的音乐与舞蹈，还有来自西域的葡萄美酒，大食的药玉器皿，这是为什么呢？因为美味美丽。文字亦是如此，管它是夷人的还是蕃人的，只要它适用方便，为什么不将它拿来，使我们文化变得更加丰富。更加适用？”
但他脸色一正，对这些小屁孩说道：“但无论如何记好了，我这只是拿来，而不是让你们对夷人所有东西都膜拜尊重。如果要膜拜尊重，请尊重我们祖先留下来的文化遗产，我们华夏的文化才是世界的骄傲与自豪。就象我曾经制作了一件风笛，吹奏起来也很美妙，但无论它再怎么美妙，在我心中也赶不上瑶琴，甚至连我们的牧笛都比不上。”
王画本身是一个愤青，这句话是发自内心。
看到他的表情，众人啼笑皆非，连老馆长都嘟咙了一下，不好再说什么了。
可是王画心中有点不悦，并不是对老馆长不悦，而是看到老馆长这个反应，他对国人心中某些思想不悦。对前人的尊重，不代表着迂腐守旧，甚至夜郎自大，闭关封锁，这是两码事。
想到这里，他心中又想，反正也开了这个先例。不如再次事情闹大一点。
大家不知道他心中产生这个想法，很快再次被吸引了。
因为王画开始授课了，将刚才两道题目用公式表达出来。
然后一边提出各种让大家先是觉得匪夷所思的问题，然后直接告诉答案，再在黑板上写出简便的公式。
这种启发式的教学方式，同样也是对以前教学方式的颠覆，但让众人都感到耳目一新。
小屁孩们还在逐磨，可这些前来的大人们，都非是常人，看着听着王画的教导，再将以前一些算术题一一对照。都感到大有收获。
一堂课讲下来，竟然不知不觉地，一个时辰过去。
王画宣布下课。
孩子们都跑了出去，可大人们围了上来，众人将以前不懂的算术题都拿了出来，向王画请教，不是请教答案，而是让王画告诉他们计算的那种公式。
这对王画来说还不是手到擒来，不说他们提出高等涵数的。
但越问越产生兴趣，最后王画发现不对了，大声说道：“不对啊，好象教导你们，不是我的职责范围。”
听到王画的抗议声，众人一起大笑起来。
可一会儿笑不出来了，王画开始教授第二课了。他又在黑板上写下一些字符，然后写下四行字：
知、勇、克己、中庸、敏、俭
孝弟、慈严、礼（夫如妇，注，但王画没有写）、友（兄弟）
礼、义、忠、信、直、宽、惠、温、良、恭、让
君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友
但在这四行字上面全部写了那种奇怪的，可能全来自大绋林某个小国的文字，或者说是符号更形象一点。
王画开始说道：“这堂课我教导你们，使用一种新的认字方式。”
也就是汉语拼音吧。
王画讲解了一番，众人更是大哗。
现在有一部重要的参考字典，《说文解字》，虽然查询字体复杂艰难，偏旁达到五百四十个，另还有异体字，这还不是主要的。主要的就是对音节的注释，说文解字是以六书解音节的，但这是一回事么，究竟山读山还是单？
在唐朝王画刻意注意了一下，又有许多人是以平仄音韵注音节。比如去与处是六御，来与开是十灰，幕与
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