对于自身利益最求的缺失。在他们信奉的教义和思想观中，知天命安于被奴役的现状对于绝大部分人口来说就是在心中理所当然的事情……
而且在民族矛盾问题上，由于印度在历史上被伊斯兰教占领并抹杀掉其印度教统治痕迹后不久，又被英国殖民统治上百年，而英国人在殖民统治各地的时候，自知自己没有足够的人力来统治各殖民地，便祭出分化挑拨治理的王牌手段，不断的在各殖民地扶植各种势力，使其相互之间互斗磨其实力。不得不说，英国人这一手玩的是屡试不爽炉火纯青，特别是在印度这个历史、宗教矛盾特别突出的国家更是如鱼得水，要不然英国也不能如此轻松轻巧的殖民统治印度如此长的时间。
虽然英国自身已经知道了自己大英帝国的辉煌即将过去，在不得已情况下，英国勉强同意让印度支持自己二战以获得更多的人力、物力支持，在战后允许其独立建国。可对于好面子的英国人来说，却不会使其这样轻松的独立建国。
印度人口中，信奉伊斯兰教、印度教，还有部分信奉锡克教和其他教派的教徒。在历史上，各教派之间的战争就相互倾轧清洗冲突，其过程就是一直为印度历史发展的过程。早在一九三零年时，著名穆斯林诗人、思想家和哲学家穆罕默德?伊克巴尔第一次提出了穆斯林建立自己的国家——“巴基斯坦”的主张。这一主张一经提出，便得到了众多穆斯林的支持。一九四二年初，英国教授科帕兰在《印度问题》一书中提出了对印度“分而治之”的治印大纲。他主张把印度分为三个统治区，即印度教徒区、伊斯兰教徒区和土邦。这一计划正符合英国当局的想法，因而很快被采纳。
一九四二年三月，英国政府曾派掌玺大臣、下院领袖克里普斯前往印度，许诺战后给予印度自治领的地位。克里普斯到达印度后，提出了英国对印提案，也就是“克里普斯提案”。其内容是：英国与印度磋商后，决定发表使印度在最短时期内成立自治政府的提案，提案的内容是建立新印度联邦，使之成为自治领，其地位与英国本国及其他自治领各国相等，不论在内政和外交上，均不隶属他国。但方案中又提出，英属印度的土邦有权不加入新建立的印度联邦，这就使得有可能在印度原有土地上建立两个，甚至两个以上的政治实体，从而为印度的分裂打开方便之门。同时也意味着，拟议中的东巴基斯坦——孟加拉有可能单独立国。
这个方案自然遭到以甘地、尼赫鲁等人的一致反对。甘地甚至不禁情绪激昂地高呼：“让全国在烈火中燃烧吧！我们决不会放弃祖国的一寸土地！”
只是甘地没有想到，虽然在领土问题上甘地是不愿放弃一寸土地，可英国人自由其办法，英国人开始游说甘地身边的最亲密战友——尼赫鲁。其中英国人如何说服尼赫鲁不为人知，可在这个平行时空印度分裂的过程中，却出现了另外一支黑手在其中策动、推波助澜中……
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破败的房屋，简单的茅草屋顶，污水四溢的街道，残破的贫民区中，不时传来一阵阵朝颂之声，而在这些声音的掩盖下，几个皮肤被太阳晒烤得有些发黑的身形鬼鬼祟祟的汇集在了一起。
“都准备的怎么样了？”
“放心吧，全部都已经准备好了。行动分成三个步骤，第一阶段在人群中散布巴基斯坦独立论已经得到了这里很多人的支持。英国人的分化治理和上百年的民族矛盾挑拨不是白干的，这些根植于两方根骨中的矛盾不仅是从宗教、人种甚至是从历史和老一辈口口相传下来的，我们只是在英国人挑拨的火焰中增加了点助燃剂就可以达到更加猛烈的效果。”
黝黑的皮肤下，一双黑眼珠旁的眼白不断忽闪忽闪，在其肮脏和破烂的衣着下明显衬托出与他外表不相符的机灵和狡诈。
“明天朝
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