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《山窝里的科技强国》

第七百零七章 #160;巴基斯坦
,苏联人曾经想鼓动攒动当地人和中国人拼死抵抗拖住中国人前进的脚步,可当中国方面,一些中国工作组,一些中国士兵来到当地清真寺,一同在清真寺里和当地人一起膜拜、朝颂、祷告之时,同一个信仰下的话题很容易拉近双方直接的距离。虽然在一开始,对方仍旧害怕或者是指责为什么同是真主的子民却为虎作伥,可中国方面的工作人员恰恰最不害怕这样的提问,他们早就有宣传部、统战部还有相关单位编撰好的说辞来一一进行解释。只有在相互的交流过程中,才能更深入和更直接的说服和缓解双方最初的抵触心理,不怕有不理解,就怕没有交流。

    当然,中国在中亚地区和中国西北地区所进行的民族政策也并不是能完全照搬到其他的放去使用的。对日本这样的国家就绝对不合适!因为段国学和众多中国人来说。就没有把日本当人看和对待!

    澳大利亚还有中国东三省外的土地,由于这里以前是白人为生活主体人群,这种完全和中国历史不带太多纠结的异族,中国的民族政策中可是没有太多的大中华民族这种说法,白人那几百年侵略地球史的人种,也绝对不会愿意放下心中的那点高傲来加入所谓的大中华民族圈这种环境中去。

    而对于印度,也不是段国学心目中纳入大中华民族圈的理想所在地。

    印度这个国家有着自己独特的文化和民族思想,都说印度阿三不上进,那是他们宗教、信仰还有从骨子里的文化渊源里,就对人生进行了知天命、安于现状这样的无欲无求。这个大民族圈中,有些人生下来就是最低等贱民,在他们老祖宗的思想上却不断的灌输这是一种修行的命运,要这些贱民安于忍受这种贱民生活的考验……世界上也只有这个国家、这个大民族圈里的人有着这样的思想,放在其他民族身上,人可以出身不好,但如果通过自身努力,从小就灌输只有奋发自强努力向上,未来就能出人头地光宗耀祖那一天到来的人生观。

    而且在印度历史上,印度民族圈里的恩怨也是斩不断,理还乱的一团麻乱。

    同时在印度的民族恩怨纠结中,还有一个相当无解的诱因在里面——宗教信仰!

    印度教和伊斯兰教之间的恩怨从几乎就是印度历史上的贯穿史,印度被伊斯兰教民所统治过,而伊斯兰教民也被印度教欺压过,这样的纠结历史使得双方无法能够共融相处,特别是在双方教民共同生活的区域,这样的屠杀、被屠杀、报复屠杀、再报复反屠杀的事件数不胜数。而且当英国人殖民统治了印度之后,利用分化挑拨的手段,使得原本就无法纠结清楚的民族矛盾更显深化。

    当印度在东边受到中**队的武力进入后,虽然印度国内是一片混乱。但还算是有组织、有领导能发挥出一些抵抗作用,印度新政府还是能指挥、领导这些地方。最让甘地和尼赫鲁闹心的是自己的后院,也就是后来的巴基斯坦一带,却是一片混乱中的混乱,因为这里已经是印度教民和伊斯兰教民杀成一片的大屠杀之地!

    在印度特别情报部负责人王述涛的有心唆使、攒动下,伊斯兰教民和印度教民之间的屠杀很快的演化蔓延扩散,今天是某处的印度教民被伊斯兰教民屠杀,而明天也许就是伊斯兰教民被印度教民报复性的反屠杀。今天我杀你,明天你杀我。双方都杀红了眼丝毫无法停下手来。而且当信奉印度教的军队、士兵、警察这些国家暴力机构人员在仇恨的驱使下,向伊斯兰教民们射出第一发子弹之后,情况就变得更加无法控制。加入国家暴力机构里拥有武力的伊斯兰教民也无法抑制住自身内部之间的仇恨和报复心理,他们迅速的出现暴动、内乱性的和同单位异族间的相互厮杀,就连英国人也无法能够抑制住这样的事态恶化下去,只有眼睁睁的看着双方不断的杀过来杀过去……

    这种情况自然也有王述涛等人的功劳在里面,

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