段鹏回到了蛮莫城，这也意味着杨家兄妹将返回昆明了。这些日子以来，“空虚”的蛮莫城，一直是杨镇宇在幕后打理的，而杨倩儿，则是做着“明面”上的一些事，像城中百姓子弟们的念书，训兵，包括那些分配“房屋”，调整人员之事等等，这也算是杨镇宇“苦心积虑”而为吧，他就是要造成一种杨倩儿“先入为主”的事实，让全城的百姓，乃至军中之人，都来认可这个事实。只不过杨倩儿对此并不以为然，她了解段鹏的内心，知道他所想。再加上她自幼在军中长大，也喜欢与将士们接触，故而未有什么抵触的念头。

    而驻留在城中的人马，也一一被段鹏进行了分解，像这样大部的驻扎，无论是粮草，还是气氛，都是不利于统筹的。

    其中，暹罗国太子昆拿的人马，被分成了两起，一路去了勐卯城周边，另一路去了章凤；杨天罡此次募集的人马，被陈超部领去了铁壁关，他们将在老兵们的“传帮带”下，进行完整的整训；孙瑞杰的炮营，大部人马随炮留在了蛮莫城，小部则在钱文浩的率领下，驻扎在铁壁关。只有段天宇，马六的骑兵营，他们会同辎重营的大部，押解着近万名缅军俘虏，返回了腾冲卫。

    针对这群庞大的俘虏人马，段鹏在卫里设置了新的临时机构，如同先前的“游击司”一般，只做战时之用的。这次设置的是“军需司”，越级提拔了一位原铁壁关的受伤把总周忠义，担任该司的“游击”主官，主要担负腾冲卫，蛮莫治下的伤残军人安置，并调解军人的家属与地方上的事务。由于各千户所的土地已经“转租”到了各军户手中，这些新擒获而来的俘虏，就只能作为一个整体，除了开垦新的荒地外，也兼着帮千户所里整修农田水利的修建维护，或帮着一些缺劳力的军户家做农活。不仅如此，该司在级别上是与经历司和镇抚司是平级的，直接受卫指挥使所统辖，因此在下面的千户所，乃至大点的百户所里，也都安置有分部的，这些俘虏，就是分置在这些具体的地方。

    但对于这些俘虏，段鹏采取了类似于勐卯罕家土兵的方式，只要他们表现的好，可以解除他们的“看守”，就近分田营生，也可以接家人来大明朝，甚至可以返回缅境。

    妥当了这些事务后，段鹏带着召拔等一些九山十八寨的军官，护送杨家三兄妹去了铁壁关，在那里进行了再次分手，这一去，又将是漫漫长路，不知何时再能相见，杨镇宇倒很坦然，人生之路本是坎坷多难，又何故要去计较这一时的得失呢？

    至于杨倩儿，这次段鹏在城中，就专门请王定坤，以长者的身份，携聘礼向杨家兄长杨镇宇提亲了，这些台面上的规矩，段鹏还是懂得的，至少不能让人家看轻了杨倩儿，而单请王定坤，则是因为其身份的特殊，与段鹏等一辈的身份不一样，更算是一个媒人，这样也能让王家所属人员，把杨倩儿看成是自家人。对此，杨镇宇还是十分清晰的，他同样也把王定坤看成了一位家中长者，应承下了这门亲事。

    送走杨家兄妹后，段鹏等人来到了九山十八寨的石寨，他参加了召拔的婚事，这种宽慰属下之事，段鹏一般都乐意去做的。

    待段鹏重新回到蛮莫城，英咭利人约翰押解着第一批鸟铳也到了这里，而在段鹏筹备了多日的商议大会，也终于开始了。

    这次大会涵盖了蛮莫，腾冲卫，陇川三地的商家头面人物及各商会里，有头有脸的人物，齐聚在了蛮莫城。连腾冲卫城里的卫经历司钱文理，陇川宣抚司的多乐庆经历，勐卯城的衎丰，贾家里的玉夫人等，也都赶了过来。

    按段鹏的思路，蛮莫城是他的“退路”，无论如何都需要“倾心”掌控的，依照这里的特点，此地只能做为一座商业城池来运作的，周边只要能提供些粮食，蔬菜即可；陇川方面则就考虑要从粮食，矿产等想出路了；而腾冲卫，汉人及屯军居多，有

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