幻化成了人型，落到地上后，其中两道就整齐的跪了下去，只剩下莎菈丝懵懂的眨了眨眼睛，不明白两名“伙伴”为什么要跪拜...从某个角度来说，同为梧桐追随者的她们，应该算是地位相同的伙伴吧？
“主人...”
妖媚的魅魔和孤傲的欲魔，此刻都低眉顺眼，温顺乖巧的问候着梧桐，丝毫没有了之前处心积虑，企图从梧桐手中抢夺契约主体的冷淡。
一手抱着胳膊肘，一手用大拇指顶着下巴，梧桐若有所思的观察着自己的三名追随者，她们看上去似乎也有些不同了，至于是哪里不同，梧桐就一下子说不上来了，只是跟她们有特殊联系的梧桐能够感觉到她们细微的变化。
如果梧桐懂神术的话，往三人身上释放一个
就会明白发生什么事情了，魅魔种族的阵营倾向通常是
，而欲魔种族的阵营倾向则通常是
，可现在，她们俩的阵营值全都转变成了
。
这相当于什么？
相当于一个十恶不赦的诈骗犯突然洗心革面的成为了一名大慈善家，而一个杀人如麻的杀人狂突然放下屠刀成为了一名牧师一样，这对深渊和炼狱生物的种族阵营倾向，简直就是一种忤逆性的改变，是近乎不可能发生的事情。
可现在，这件不可能发生的事情，就这么诡异的在梧桐面前发生了，“江山易改本性难移”，虽然不知道这种逆转的种族阵营倾向会维持多久，但是在阿格莱雅和布索mì思的家乡，那深邃的无底深渊和可怕的九重炼狱，像她们这样的生物，通常被戏称为“崇善邪恶”。
俗话说“林子大了，什么鸟都有。”，
里出现一些道貌岸然的伪君子和神棍的事情，已经屡见不鲜，人类阵营之中，所谓的“善良人士”忙于勾心斗角和阴谋害人，而
里出现那么几个崇尚光明的家伙，也就不是那么难以接受了。
例如说，在科瓦雷大陆诸国度民间故事之中，曾经一度在“黑白两道”声名大噪的黑精灵“崔斯特.杜垩登”，身为一名黑暗卓尔，却崇尚自然与光明，通过努力，而成为了一名地表世界著名的游侠。
（乱入！乱入而已。只是作为民间传说故事中的主角出现，本文不会有黑三的戏份出现。我一直觉得这个角色很悲催，因为大哥被二哥干掉，二哥变成了大哥，而黑三变成了老二...太坑爹了，黑二还木有黑三这个名字好听呢。）
黑精灵变成了好人，这无论是对
，还是
的卫道士来说，都算得上是一个嫉妒的讽刺，
的掌权者们，认为这是
的那些政客们炮制出来羞辱他们的剧码。
而
的砖家们，却认为这是
企图获得地表民众认可，从而降低他们大举入侵地表世界时，民间抵抗力度的“漂白计划”。
无论那种说法是正确的，但卓尔游侠的故事却深入了“黑白两道”普通民众之中，并获得了不少人的崇拜和追捧，这也是所谓“第十阵营：崇善邪恶”的由来。
自卓尔游侠出名之后，不少追求“自由本心”的两大阵营叛逆少年，联合“第十阵营”：
阵营，以及“第十一阵营”
阵营的力量，组建出了一个没有实质国土的国家“自由邦联：伊甸帕拉图”，并自称是
的子民。
这个存在于虚构之中的国家，号称建立在“本源之树”的伞盖之下，以“本源之树”的果实“善恶之果”为食，善人食善果，恶人食恶果，伊甸帕拉图又有四条河流，一条流淌着牛奶，一条流淌着蜂mì，一条流淌着美酒，一条流淌着净水，分别象征着“丰饶、幸福、自由、纯净”。
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