们汉人实行了种族隔离制度，以此来证明满洲人一直歧视我们汉人，从未将我们汉人视为国人的一部，由此得出我们汉人对满人的灭绝行动是正义的，是合理的，而不是所谓的“残暴”与“泯灭人性”。
而要找出满清实施种族隔离制度依据，实际上就是分析汉人是否在政治经济上满洲化的问题。答案很显然，如铁证一般明摆着。满清所建立的八旗制度，将征服者后代和被征服者后代截然分开，在政治，经济，司法等方面都形成了惊人的不平等。比之古罗马殖民地和西方近代殖民地，满清在种族隔离方面的不平等绝无不及，只有过之。
种族隔离制度的一大特点就是政治权利牢牢掌握在统治民族手中，事实证明,满清的权利始终牢牢掌握在满清贵族手中。后世有些汉族历史研究者,陶醉于满清有多少汉大臣,这和"乾隆是汉人的儿子","敌人在武力上征服了汉人,而我们反而用文化征服了敌人"两种说法一样,都是一种亡国奴式的意淫,或称阿Q式的精神胜利法。就如鲁讯所说的“有些人做着奴才,却还以为自己是主子!”这种意淫式的自豪，某种程度上有点类似于印第安人自豪于“西方殖民者用了我们的咖啡和可可,已经充分印第安化了，所以美国是印第安正统朝代”一样十分可笑。
从努尔哈赤时代起，清廷中根本不存在所谓汉族政治势力,在历次满清的宫廷政治.斗争中,也从来没有出现过汉人政治势力的声音。那些汉官们，如有影响的范文程、宁完我、洪承畴、张玉书、高士奇、李光地等人,无非是依附于满清贵族势力的附庸而已，除了为满清出谋划策，歌功讼德外，他们便再无是处了。不是他们不想拥有权力，而是满清根本不允许他们拥有权力，即使给了，也是暂时的，一种利用性质的，一旦利用完，就会将他们扫入垃圾堆，甚至一杀了之。这些汉官就好象后世某些香蕉人物当了美国议员,却不能说是中国已经影响并参与了美国的政治一样。
一群有职无权的汉大臣绝不能说是汉人已经参与了政治,他们只是满清贵族统治下的附庸而已！
剃头令的贯彻实施就是清庭中不存在汉族政治势力的明证！
后世时，赵强曾见过有人狡辩,说八旗子弟吃铁杆庄稼,受国家供养,是满清尊重军人的表现。那么实际上呢？这只不过是满清防汉制汉的一种手段而已。
满清以防汉思维行事,自然就会建立一个种族隔离制度。汉族对满清种族隔离制度的激烈反抗，也充分说明了所谓“满汉一家,其乐融融”的说法,只是骗无知之徒的鬼话而已。
蒙古人统治中原的时候，只单纯的杀人，杀汉人，但满洲不仅杀汉人，更杀诛汉人的心，这种屠杀肉身，摧残心灵的压迫天地不容！
为防止汉人与外界交往以后,激起他们原有的反满情绪，所以满清实行闭关锁国，因为如果中国一旦开放,那满清通过文字狱,愚民政策所得到的一系列成果必将崩溃。
民智一开，何人还甘为满洲之奴！
文字狱和沿海内迁五十里,汉人不得进东北和住北京前三门，这些都说明一点,满清对汉人实施了种族隔离政策。而文字狱中最离奇的就是大肆删除金宋古书中的“中国”两字。满人不仅要掩饰他们自己的凶残,还要替金人掩饰凶残。真可谓是费尽心思，良苦用心了。
与汉人息息相关的不仅仅是政治权权的缺失，不仅仅是文化的阉割，还有一个很重要的地方，那就是在法律面前，汉人也是低于旗人一等的。
旗人犯法,不与汉人同罪!
满族享有政治、经济、司法等各种特权。满人做官不经科举途径，而是靠特权；凡是重要的军事、财政部门等主要职位，均为满人垄断和控制；对满人旗人）给予旗地、旗产方面的特殊法律保护。满人犯罪不归一般司法
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