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《问镜》

第八十一章 九法流变 立意高下
界巅峰十二劫之久,像我这样的,修行时间甚至不到她一个零头。其本身又是惊才绝艳之辈,数万年时光,天人九法之妙,难道就不能通晓掌握?”

    说白了,天人九法就是一整套流转不息的、分合变化的法度规矩,更多的还是彼此作用,少有“相克”这一说。

    不说别人,就说余慈自己,生死、太虚两枝,都有相当造诣,动静法则也勉强可算入门,若把魔门秘法算上,是不是拔之法也是兼通?而且他也有信心,再给他几百上千年的时间,细细打磨,肯定是要有一番极大长进的。

    另外,从他听闻的巫神传说也能看出,那位大能至少也掌握了七八种,不如此,绝不能开天辟地,化生此界。

    罗刹鬼王比那位差得很远吗?

    薛平治想了一想,答道:“叶岛主曾言,在她步入长生后,罗刹鬼王时常寻她推衍法门。初时往往是‘剑破万法’;而到这一劫初,罗刹鬼王便再不试验此类,换成了‘诸法试剑’……”

    余慈听得奇怪:“怎么讲?”

    “前者,最重一个‘破’字;后者,关键在一个‘固’字……”

    这是从追求“破坏力”,向追求“防御力”转变了?

    或者是说,那一位信奉的是“不破不立”,到这一劫初,已经立起了相应的“成果”?

    余慈不再说话,心中却是回忆罗刹鬼王、包括大黑天佛母菩萨的种种算计。

    从天裂谷到北荒、从东海到南国,当然还有北地三湖,还有血狱鬼府,似乎处处都有她们的影子,处处都有她们的算计。

    就目前而言,余慈所了解的,大都是大大小小的“碎片”。

    可就是这些“碎片”,散落在天上地下、鬼府人间的各个角落,周覆诸界,再以根本法则为骨架,拼接起来,已是第一等的恢宏气象。

    而且,仅就所见的这些,处处都是打破常规的做法,其峥嵘之意,可见端倪。

    余慈长吁口气,目光指向虚空无限远处,却见繁星密密,粲然生光,恍惚中,仿佛是罗刹鬼王居于天地宇宙最高层,俯视下来。

    他猛地惊醒,莫名心中怅然若失,竟是喟叹道:

    “心胸格局……实不如也。”

    薛平治倒是笑起来:“罗刹鬼王终究是十二劫的神主,而在成就神主之前,亦是在血狱鬼府称王称霸不知多少劫时光,道友与他相较,岂可曰心胸不如?”

    你是说我心太大?

    余慈也笑,并不在意,薛平治如此态度,总比沉郁悲观来得好些,也可以证明,她的情绪反应已趋向正轨。

    此后,薛平治没有再说出新的信息。

    想来也是,看罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨虚虚实实的手段,就知道她们的图谋还不太能见光。如果真对其中微妙洞若观火,完全可以将之公示天下,那时候,什么雄韬伟略、计划筹谋,都要在一界强人的反噬之下,灰飞烟灭。

    可到目前为止,她们都把握得很好。

    就算露出来一鳞半爪……像罗刹鬼王之流,若没有些作为,还能称为神主吗?

    余慈摇头,心中空空落落的感觉更明显了。

    他再次遥望星海深处,忽地问起:“附近有没有星辰?不是死星那种,要大一些……”

    薛平治让他跳跃的思维给弄怔了一下,这才指向远方虚空中,一颗比周围“同类”都大一圈的星辰,在他们所处的位置看,约有酒盅大小,光线明亮而柔和。

    “此为这一片星域中,最核心的星辰,约略等于真界大日之位,但运行法理不同,道友务必要注意了。这颗星辰,在‘大日’之中,算是比较小的那种,其直径过二十万里……”

    薛平治又解释说,所谓的法理不同,是指真界大日,乃巫

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