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《宦海龙腾》

第005章 郑南巡、萧飞理论
律,促使广大党员干部常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,自觉做到勤政为民、廉洁从政。要通过扎实有效的思想道德教育,提高整个社会的廉政认知水平,形成良好的廉政修养和生活方式,着力营造出以廉为荣、以贪为耻的社会风尚和人人思廉、人人憎贪的良好环境。要通过各种有效的途径,使廉政文化进社区、进家庭、进学校、进企业和进农村,渗透到社会的方方面面,在全社会形成廉洁的社会文化、政治文化、组织文化、职业文化,培育廉洁自律的社会基础,营造清正廉洁的社会氛围,在全社会形成崇廉护廉爱廉的风气。

    廉政制度是廉政文化的规范化表现形式,加强廉政制度建设,不仅是现代法治社会对廉政建设的基本要求,也是廉政文化建设取得实效的有力保障。二者相辅相成,相互促进,相得益彰。廉政制度是廉政文化得以推行的坚强后盾,反过来,廉政文化又促使人们更加自觉地遵守廉政制度。当前,我们一方面要抓住容易滋生**的权力行使的重点环节、重点部位,进一步改革完善制度,规范权力行使,充分让权力在阳光下运行,维护和保证党员和群众的知情权、参与权、选择权、监督权。另一方面,要大力推进廉政文化建设,形成良好的制度执行环境,培养遵守制度的自觉性。

    行为方式是文化的外在表现,廉洁用权是廉政文化的基本内核,也是廉政文化建设的基本目标。要实现这一目标,必须建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制,切实加强对权力运行的制约监督。当前,要认真贯彻落实党内监督条例,加大对领导干部特别是一把手的监督力度。要进一步畅通信访渠道,充分发挥社会监督、新闻舆论监督的作用。特别是要通过廉政文化建设,进一步提高党员干部实施监督和接受监督的意识,在全社会形成良好的监督氛围。与此同时,要坚持严格依纪依法办案,严肃查处违纪违法行为,让**者付出沉痛的政治、经济和社会代价,形成震慑力,促进党员干部廉洁用权。

    廉政文化从本质上来说,从属于文化范畴,只有具有生动的形式和内容,才有生命力;只有借助现代科技手段,才能广为传播。要通过文艺作品、舞台艺术、展览展出、网站宣传、电影电视、手机短信等喜闻乐见的形式,大力开展廉政文化创建活动。要充分运用信息技术和网络技术等现代化手段,提高廉政文化建设的科技含量,扩大传播范围,使其更加贴近群众、贴近实际、贴近生活,富有亲合力、吸引力、渗透力,使廉洁理念、廉政意识入脑入心,增强廉政文化建设的社会效果。”

    “然后是加强领导,形成廉政文化建设的合力。廉政文化建设是一项复杂而艰巨的社会系统工程,涉及到方方面面,要建设与江东文化大省、经济大省相适应,与推进‘两个率先’进程相呼应的廉政文化,必须强化领导,狠抓落实,整合资源,形成廉政文化建设的合力。

    领导机关和领导干部既是廉政文化建设的组织者,也是实践者,带头倡导和实践廉政文化,对于廉政文化建设具有重要意义和作用。要把廉政文化建设和建设学习型机关、培养复合型人才结合起来,通过学习,改造领导干部的主观世界,丰富其精神内涵,提升其思想道德境界,做到表里如一、知行合一。要把廉政文化建设和创建廉洁高效服务型机关、推进机关作风建设紧密结合起来,以点带面,发挥廉政文化建设的影响力、号召力。

    纪检监察机关是廉政文化建设的重要力量,要在党委政府领导下,通过反**领导体制和工作机制,协同有关部门把廉政文化建设贯穿于反腐倡廉的各项工作之中,充分调动社会各方面参与廉政文化建设的积极性、主动性和创造性。要充分利用公正、竞争、诚信和法治等市场经济的基本价值理念和市场机制,推动廉政文化建设深入开展。要把社会公德

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