明末武将为‘乱’才厉害的很。这未必不是一种压抑到了极点的反弹。
梁纲选择了一条给中国变革的道路，差不多等于是走上了独自对抗天下传统的道路，说是一人对抗天下有点夸大，却也差不多就是这个情况。可是他自身感觉着压力却不是很大，因为什么呢？就是因为儒家‘精’神早已经变异。
宋末还有十万士子蹈海，可到了明末，满眼看去，整个中国尽是无廉无耻的衣冠禽兽，而少有真正有气节的正人君子。
满清用武力压服了天下，梁纲也有这份信心，而且比多尔衮更充足。因为他现在需要应对的天下儒家，继是明末的不堪之后更被满清禁锢了百五十年的儒家。一百五十年的奴化教条，真正有血气的文人早已经在一场场的文字狱中飞灰湮灭了，留下的只是一群无骨无节的磕头虫，软骨头虫。
枪杆子里出政权，太祖的那一句话梁纲尤为的信奉。只要手中掌控着绝对的武力，那天下的变革就任由梁纲去改变。
反正文人闹得是他们自己当官的权力，又甘不了军队什么事。这就好比雍正朝的摊丁入亩和官绅一体纳粮，老百姓受利，不起‘乱’子，官绅文人再恨雍正也只能在书面上抹黑他，而该‘交’的税还要继续‘交’。梁纲对满清的康熙、乾隆都不稀罕，可对雍正本身还是蛮佩服的。
再说，王朝更新间任何变革阻力都将比王朝建立几十年后再动手要小的多，梁纲自信满怀。
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