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《盛世中华》

四百五十一章 黄帝历4501年
的话乾隆也不会下那么大的狠心,攻占北疆之后,把广袤的天山南北杀得见不到一顶蒙古包。六十万准噶尔人遭到了灭顶之灾。(清军行军中只要见到准噶尔毡帐,便纵马而至,以快刀断其“哈纳”——编织蒙古包围圈的柳条,蒙古包随之坍陷,再戮其间蠕动者,其状言之不忍;准噶尔人即使警于马蹄声而立于蒙古包外,但以一家老幼面对满蒙骑兵也唯有引颈受戮而已)。

    蒙古人更多的是部族概念而不是种族。而且准噶尔也太强大了,所以东蒙古人杀起准噶尔来也是毫不手软。

    如今满清在中原的政权已经不存在了,对大部分蒙古人而言,甚至都不认为自己应该跟中原同属一个国家,对汉人的敌视迅速加剧。

    在嘉庆威风丧尽的流落草原之后,内外蒙古和青海、新疆蒙古迅速恢复起了‘祖先思维’。恍惚中整个蒙古大草原,像是就又恢复到了明朝时期各自分裂各自为政的局面。

    只是内蒙古各部落陆续投入内地的大股骑兵尽数损失,使得内蒙对中华军态度颇是敌视。

    4498年末,梁纲派使臣出使蒙古各部落,要求他们立刻放弃满清,归降中华军。

    当时的梁纲还没想过一口吃个胖子,立即就把蒙古给改土归流了。而是想着先把局势安定下来,然后用经济手段和强大的军事实力说话,慢慢的在青海、新疆和内外蒙古设县立府选派流官管辖。

    可是很显然蒙古人不那么认为,中华军骑兵弱小,蒙古人自认为是高枕无忧,优势依旧在他们那一边,毫不客气的拒绝了梁纲。

    如此两边也就没什么好说的了,4499年一开春,内蒙和新疆就首先遭遇了中华军的反攻。

    没有大规模骑兵群,想要压服蒙古人确实很艰难,只依靠大规模步兵太费时费力了。

    对付蒙古人,唯一的选择就是骑兵,两边骑兵对骑兵。

    梁纲下令全国范围内招募善骑之士,搜罗敌方马匹,和出动骑兵师掠夺蒙古马匹。很快姬延良、姬仲良和廖勇富的骑兵师就从一个扩充到了三个。

    兵工厂也加大幅度的制造短枪,以求迅速装备骑兵师。

    4499年、4500年、4501年的上半年,两年半的时间塞外边疆无时无刻都在浴血厮杀中。

    4499年,扩建后的骑兵师在付出了相当惨重的代价后拿下了察哈尔蒙古和科尔沁、乌珠穆沁以及阿巴哈纳尔三部。

    梁纲是下狠心了要平荡蒙古,就不会像朱棣那样五次扫荡后还依旧不能斩草除根。他拿下这些地盘后,就立即组织人力把境内所有的蒙古人全部迁移到了张家口和辽宁。

    几十万蒙古人看起来很不少,可相对于彻底平定整个蒙古,这些所谓的代价太不值一提了。

    到手的蒙古人梁纲是把他们全部打散了重组的,以家庭为单位,一十、一百、五百、一千、三千,各个编队归建。最后查明有五万八千多户,以及上万名喇嘛。

    整个蒙古有多少人?

    满清户部和理藩院找来的资料是,从东到西,所有的部落加在一块还不到二百万人。

    满清入关一百五十年,作为他们的铁杆盟友,蒙古人的数量却是一路下滑走跌。

    减丁政策和修喇嘛庙,满清就用这两招是把整个蒙古族给揣进了堕落的深渊。比如科尔沁部,人口八万人,多了就杀。

    藏传佛教几乎是湮灭了蒙古人的血性。从皇太极时代开始,盛京就建立了“实胜寺”,收聚喇嘛,供奉金佛。在此后的一百五十多年中,满清历代统治者虽然政策不尽相同,但支持和鼓励藏传佛教的基本方针却是一致的。

    不仅各盟旗大力兴修寺庙,连皇帝夜亲自敕建了很多庙宇。康熙就极力提倡建寺供佛,他曾宣称:蒙古地方“建一庙,胜养

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