为了安慰，李威又继续说道：“其实不必如此。只需你们将大食人击退，占领大食海峡，你再看一看地图，若是从这里兴修一条运河，以你们拜占庭人的技术与国力，大约不是很难。那么中国的船只就能够进入这条海峡，将货物向你们欧罗巴各国，与北部非洲各国。或者你们拜占庭的商船舶同样能够到达中国。仅是一年的关税，就会让你们拜占庭受益非浅。看一看大食人，他们与你们拜占庭人交恶，阻碍了商贸。然而一年商业的商税给他们带来多少收入？没有这个收入，大食人能不能有财力扩张？有了这个财力，何必非要自己制造？有了钱帛，还有什么买不到的？能买到各种武器与物资，手中又有了充分的经济支配，是不是能够使你们继续向北，往蛮族地盘扩张？”
这一句话击中了几人的内心深处。
“无论是以后各地的分配，或者商贸，或者未来你们拜占庭会出现一个强大的国度，要前提，必须将大食击败。”因为理念的不同，这一番话，比张仁愿前去拜占庭所说的话，更起诱惑作用。并且他的地位，使这些话有了权威性。
但还有人不满足，坦丁尼又提出了一个要求，希望在唐朝广设教堂。
“大教长阁下，我已经派出使者，前去与你们教皇协商。我朝对百姓信仰宗教从不限制。无论是佛教、道教或者波斯人的祆教，你们认为是异教徒的景教。只需宗教理念是教导人们向善去恶的，我们皆举手欢迎。对此，我们朝廷也从来不干涉。想要我们朝廷采取鼓励措施，比如主动替你们兴修教堂，劝百姓信仰基督教。你们基督教要拿出足够的勇气向我证明。若是大食人如此摧残你们基督教，都不敢还击，让我如何协助你们？此时，我们两个强大的国度联手攻打大食，只需你们基督教敢起圣战，将大食人驱逐出中亚，恢复圣地的光辉。我回国后，就立即协助你们。我相信，若是有上帝，他也不会看到你们这些教徒，坐视让大食人将他亵渎？”
说完了，翻译完了，坦丁尼开始祈祷了。
马修又站了出来，是询问唐朝究竟有多少兵力的。
他不相信唐朝会出动三十万大军。那么远的距离，这需要多少人力与物力。
“马修，我问你，战争是为了战胜敌人，还是比拼双方有多少将士的？大食人兴起才几十年光阴，他们一开始有多少兵力，你们拜占庭又有多少兵力？然而现在呢？只需能战胜敌人，一万兵力与三十万兵力有何区别？”说到这里，李威有些不耐烦，又说道：“这次合作，双方互利互惠。真要比惠利，你们拜占庭人拿了大头。我们唐朝只是恢复原来波斯的大半疆域，为了让波斯恢复元气，不能掠夺奴隶，不能掠夺财富，不能开疆拓土。然而你们拜占庭人呢？难道我非要央求你们吗？不利，我们能够退兵，以乌浒河为界，相信大食也不希望看到与我们唐朝为敌。利，能够以呼罗珊为界，与大食搭成协议，用联手对付你们拜占庭，换取他们对呼罗珊光复的默认。比起更辽阔的欧罗巴，与一个富裕的拜占庭王朝，我相信大食人会更感兴趣。”
拜占庭有许多人也知道这是一个好机会，然而怕被唐朝拖下水去。一旦重新开战，自己将抵抗大食人主力。有可能自己什么得不到，却让唐朝与波斯人捞取了最实际的好处。
这个想法是正确的，李威这么苦口婆心的，正是为了达到这个目标。拜占庭人不出战，除非自己不顾唐朝的国力，抽调二十万大军，以及无数的物资，才能与大食人决一胜负。若是那样，国家财政怎么办？吐蕃人与突厥人怎么办？将大食人打败，拜占庭人前来摘瓜子怎么办？就是不来摘瓜子，打下来了，能不能统治下来？况且大食人是那么容易能被击败的？
不过拜占庭人想光复被大食人吞并进去的领地，此次是唯一的机会。
所以李威最后恫吓了
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