分上缴。但一家山乍甥乙饱肚子，这日子比以前强多了，但这是跟以往比，但到了辽东，上了大夏的户籍，成了大夏百姓，随着这日子好过了，这人自然也有了其他的**，山东之地，除了有止东之民外，还有一些大夏的地主来这开荒，这些人可是在山东人到来前就已经开始建立农庄了，对于这些人，大夏仍然使用过去的税率，而不是按照山东百姓那般的十抽六。

    有差异就有疑问，在网开始前，这些山东百姓还有些畏头畏尾，但是随着时间一长，这些人就将自己当成了大夏百姓，看着人家只抽一成的田税，而自己却抽六成的田税，这明显就是不公正么，大家都是大夏的百姓，凭什么你抽一，我就抽六，老百姓不明白大道理，但自家地里出产却是算计的头头是道，这少了不是一两成，而是五成的粮食，这五成的粮食足够他们过上小富人家的日子了，但现在却仍然过的紧紧巴巴。他们自然不在愿意，不过很多人仍然知道自己是山东之民，跟人家大夏人不一样，而且州府上也说。只要结束了三府的军事管理，那么他们就能获得跟大夏其他百姓一样的税率了。

    大夏为什么用差异性的税收。原因归根到底还是要为战争买单，对山东的战事并不是一朝一夕的，如果全靠财政支出，这里面就牵连到很多朝政，比如财政的支出比例，尽管大夏国库充盈，但每年支出却是有数目的，毕竟战争财不是长久的，所以良性的财政收支是必要的，而一笔支出要经过许多道程序，从年末的总结到年初提交各部门的预算，很是麻烦，而且战争是一个不确定的因素，并不是你说什么时候打，就什么时候打，这就给财政上造成了很大的冲击，所以干脆就将本来就没有多少财政岁入的辽东三府化为后方基地，负责为山东战事提供后勤补给，这样就可以避免财政上的混乱。

    而且辽东三府的大开是花费了一大笔钱财的，加上招募商船，自然也是要补偿报酬的，不能让人白跑，加上耕牛，田亩开辟，驰道修筑等等这些都需要捞回来的，所以这一笔钱自然要从山东移民身上找回来。这个政策本身是好的，但是错就错在一点上，差别性对待，如果辽东三府都施行这样的政策也就罢了。但是有一些大夏的地主的田却征收的一成，这就制造了一种矛盾，不过这个矛盾并不算尖锐，但是如果被有心人利用了，那这个矛盾却变成了最犀利的矛。

    而辽东的动乱说起来不算是黄巾之乱，因为主导这一动乱的是一个山东本地的一个秀才，这个秀才并不是那种酸腐，加上在乱世的锤炼。倒是有一股子韧劲，因为他是秀才出身，所以在当地衙门上当了一介。小官差，这当了官差自然走的远，看的也多他就现了种种区别化对待的事情，明明止东百姓迁入大夏已为夏民，却要实行这种政策，这不是没将山东百姓当成自己的百姓么，身为一个皇帝，却只有这点胸襟委实难称贤君。

    这个秀才姓李，名布衣，对于山东之民受到如此待遇，李布衣自然要争一争，于是就向县令建议，请求他上书朝廷，但是此事自然不得而终。李布衣虽为一官吏，但却是最低级的那等，自然也没有权利上书，所以他就搞出了一个万民言，到处宣扬，想要引起上面的注意，这个事情很快就被制止了，李布衣也是狠锁入狱，暂时关押，让他清醒清醒，但坏事就坏在这了。

    李布衣这人在民间有着很大的威望，而且此事也是为了山东之民奔走。而且李布衣说的话也确实是他们心里的话，既然都是大夏民，何必要分大夏和山东，这不是不把他们当自己人么，山东百姓可一点都不比北地的人孬，山东自古出将军，可见。东民风的彪悍，李布衣为民直言。却被关入大牢，不管是出于什么原因，在山东百姓眼中却都是对他们的不公正，于是在一些人的带领下，纠集了大批山东青壮围住了府衙。甚至入了大牢抢出了李布衣。

    李布衣在大牢里

    -->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）