身。在娘家守志，整天坐卧小楼，足不下楼竟达三十年。感觉要死之前，她对身边的卑女吩咐，等她死后，无论如何不能叫男人上来把她的尸首抬走。她的卑女也许是忘记了她的话吧，或者是干脆当成了一个地地道道的笑话，看到她已经咽气，就赶紧叫来了几个收尸的，谁知道这个陈氏竟然返阳，翻身坐起大叫，我当初怎么说的来的，你们怎么还叫这种人来抬我？卑女、家人之恐怖状态，可想而知。这位陈节妇谨守男女之大防，可谓是已到了绝对疯狂的地步，胡氏也要汗颜。她不仅生前不与任何男子见面，而且死后还不准男人走上楼抬她的尸体。真是前无古人，后无来者了。宋代虽然产生了程朱理学，但《宋史烈女传》中所载之烈女，对于男女之大防，也绝对没有达到明代以后那样几近疯狂的程度。可怕，真是太可怕了。陈氏家里一定是良田千顷，不需要劳作，所以才会有如此之清闲和矫揉造作。”
“绿旗黄幰女元戎，珠帽盘龙结束工。八百女兵都赤脚，蛮衿扎裤走如风。”林海丰又吟起了镇江百姓赞美天朝女军的诗句，“没错啊，倘若我们天朝的姐妹都闷在深闺里怕见人，这首赞美诗永远也不会出来了。”
林海丰看看脸微微有些红的苏三娘，“我是真想亲眼看看当年的那种壮举啊，可是，没有机会了。不过，我想说的是，美是一种纯洁高尚的东西，孩子们需要，女子需要，男人一样也需要，天朝更需要。如花似玉的姑娘们，英俊潇洒的男子汉们，他们走在街道两旁，就好比是装点城市的鲜花和树木，装点着我们的天朝。真正的美，那是用来给别人看的，也是不怕人看的。”
林海丰的道理总是多的厉害，多的奇妙。他笑着瞅瞅杨秀清，似乎很有些莫名其妙的样子，“即使你不裹脚，你的脚不是还要穿在鞋子里的吗？不是还有袜子隔着？不愿意叫别人看，别人一样看不到啊。我看脸好像更有可能被人看到吧？还有身子。你的脚即使裹得再小，能抵挡住你那一张丑恶的脸吗？抵挡得住水桶一样的身材吗？我看不会。那我就该问问了，既然是怕引起邪恶，怎么就不把自己干脆拿个铁柜子罩起来呢？伊斯兰教和阿拉伯人见到你也要自感不足了。说来说去，还是那些封建主义的卫道士们扭曲了先祖的思想意识，片面地追求其表面上的含义，达到他们禁锢妇女的卑鄙目的。”
杨秀清眨巴眨巴眼睛，摇了摇头，他不知道伊斯兰教和阿拉伯的女人什么样，“唉，都说红颜祸水，其实，祸害我们这个民族，扭曲我们历史的男人才是真正的万恶之源啊！防来防去，防了表面又防得了内心吗？真要是都能防住了，恐怕也就不会出个什么潘金莲和西门庆了。”无意之中，他也学会了旁引博证。
杨秀清说地没错。男人才是这个世界上地一切万恶之源。
不过就是因为自古以来女人缺少在社会上发言地权利。才给予了男人们那么多地推卸自己罪责地借口罢了。
从“烽火戏诸侯”。美人一笑亡西周三百年基业地西周幽王后褒姒。继妲己之后荣幸地成为又一个获赠红颜祸水称号地盈盈弱女。似乎许多地历史变迁就总有女人地阴魂纠缠在里面。西施、赵飞燕、阴丽华……
甚至是认贼作父。引狼入室地天字号大汉奸吴三桂。都能有一个“冲冠一怒为红颜”地冠冕堂皇地解脱而心安理得。
女人啊。你是中华民族中最值得叹息。又无言形容地特殊群体。富贵时。你是任人摆布地玩具赵飞燕。困苦中。你是修约议和安抚外邦地牺牲品王昭君。走投无路中。你是罪人解脱地托词杨贵妃、陈圆圆……
“褒姒不好笑。幽王欲其笑。万方故不知”啊！
许久，林海丰幽幽地说了声，“裹脚的问题，妇女解放的问题，返回头来又印证了我们今天的第一个议题，国民的文化素质不提高，民族的再生意识和危机
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