兴的光明大道上去吗？我看未必。至少我在听到和看到这些言语的时候，我的心里更多的是沉重。”
这是林海丰在太平天国文化创作座谈会上，所作的《论民族文化的导向责任》讲话中的某些段落。
“……也正是由于这些不负责任的文人骚客制造了一次次的思想混乱，我们这个汉族才有了对蒙元统治的‘顽强适应’，更有了好了伤疤忘了疼的继续对满清的‘忍辱负重’。照这样的忍耐下去，多少年以后我们会不会还要向第三个、乃至第四、第五个新主子去屈膝、去适应？一个粗汉引发的混乱，即便是群起的武装暴乱，清除起来都很容易，可由文人制造的混乱，却要影响和左右着我们的几代甚至是几十代人……”
“我们常说，有的人死了，他还活着，而有的人活着，实际上他却早已死了，因为什么？是精神。一个没有了真正属于自己的精神的民族，即使它繁衍的再久，也不过就是一个活着的躯壳。从某种意义上讲，这样的死尸一般的民族，还不如早早地消亡，留下来也是贻误子孙万代，贻笑世界。”
“如果真要是为了民族复兴，我还是奉劝那些不负责任的人们，用自己的良心多想想之后，再动你们那高贵的嘴巴，高贵的指头。我们汉民族的真正精髓应该是‘勤劳朴实、勇敢顽强、不屈不挠’，就这十二个字。至于‘善良’嘛，难道在座的诸位不觉得这两个字太泛泛了吗？人之初、性本善，这是做人最起码的条件，任何一个民族都应当具备的基本精神。可我要问，对你们的敌人，你们谁会善良？不要总把善良挂在嘴边儿，什么东西喊得久了也都要变味儿。马善被人骑，人善被人欺，太善良了无异于委曲求全。而总希望以委曲求全来获得别人施舍的民族，永远都是一个被人看不起的窝囊民族，永远没有复兴。”
汉民族最大的悲哀，莫过于在历史的长河中，有了太多太多王如虎一类为五斗米折腰的败类。
王如虎在任武的手里得到了什么？不过就是统领着百十号人的小头目而已。可就是这个芝麻绿豆大小的“官”，在祖祖辈辈从来就没有诞生过一个有头有脸的王如虎看来，简直是珍贵无比。也难怪，王家世代穷的都是家里连个活着的耗子都养不住，当然就永远不会有依靠读书博取功名的大好机会。那种“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的春秋大梦，自然也就不是他这种人所能作的。
任武大帅不同，任武大帅不依靠学问取人，这就给了他这种除去浑身的一把子气力，别的都是一无所有的穷汉一个改变命运的良机。尽管他也清楚地知道，在他的周围到处都是不放心的眼睛在盯着他，但他义无反顾。没上过学堂，不认识一个字，可他听说过，“士为知己者死”，为了报答大帅的恩典，他就是要即使马革裹尸，那也在所不惜。
“大帅，奴才来了……”王如虎真是人如其名，饿虎一样的抖动钢叉刺向马头相近的董福祥，嘴里声嘶力竭地大吼着，“看奴才怎么收拾掉这些王八蛋！”
董福祥脸色极度的兴奋。他了解王如虎的功底，这个家伙不仅身高力大，那钢叉使得也是出神入化，战场上能与这样的对手过招，总是一件令人兴奋的事情。高手往往都是懒得同虾兵蟹将们去浪费时间的。
他抡大枪挑开王如虎桶向自己心口的三股叉，跟着前手一拧，后手一送，锋利的大铁枪犹如蟒蛇吐信，直奔王如虎的咽喉……
随在董福祥身后的一百多担负刑场警戒任务的骑兵，都是董福祥一手调教出来的“子弟兵”。此刻，面对当面那些很多是相识或是似曾相识的熟悉面孔，他们丝毫没有表现出任何的怜悯和犹豫，而是各个铁面无情，在一片的喊杀声中，挥舞起各式兵刃，截住敌人的去路猛砍痛杀。
“呜……呜呜……”刑台后面，号角迭起。
“咚咚咚
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