的土著亦属于吴越山夷人后裔的海路分支，正处于原始社会末期的父系氏族联盟，已经有相当生产力，种植稻梁黍麻豆等作物，没有牛马驴羊等大型动物，饲养的鸡猪却很多，只有木、石的农具，还保持了相当部分食人的风俗。

    到了唐代，已经形成的部落联盟长制度，最大的部落斯欢氏，自隋攻夷州以来已经是第六代共王了，共王下由有若干个酋帅，各领一洞（大部），洞下各有小王各凌夷小部，小王之下，就是聚落性质的村寨，首领叫鸟了帅。

    但这些土著还没有文字、历法、律令，全凭草木枯荣和日月的盈亏，来判断季节。平时居栏干、兀头穿耳，穿树皮衣戴羽冠，以敲木鼓集会，武器主要是骨制和石器，几乎没有铁制品，因此平时对付一下野兽尚

    对上武装护卫的流民团，除了先期的惊恐外，就几乎是屡战屡败，再加上交流通讯手段落后，相互有有矛盾，借夷州管制。就近借温麻兵和僚兵在沿海平原上的扫荡几乎是势如破竹，一气抓捕了大量的奴隶。也只有一些彪悍的山落，能仗着熟悉山林，在靠近山地地地区，依旧抵抗周旋一二。

    现在，除了偶尔不时还会有零星的土著出来，抢夺流民屯垦点放养的猪羊。岛上几条大溪水系周围，已经没有多少大规模土著的行迹了。。

    但不知道是谁最先开始，看守严密的种植区，把这东西提炼的残渣当作毒药，来防止被土著偷割走一些半成熟的作物，结果毒药没能毒死人。却被当成十分不得了可以缓解病痛地神药。并以此为契机引发大量土著出山抢劫的事件。。。。但结果还是一样。这次由斯欢氏领头的北山土著联盟的乌合之众，在低地的被武装流民团打的大败。再次一轰而散逃进山林。

    后来才发现，这些果壳、碎花之类地残渣，少量地混在饮食里熬煮，可以有效地控制那些难以驯化的土著奴隶，让他们精神百倍，干劲十足，难以自己。。自此来打开了另一个潘多拉地盒子。

    既然到了这一步。也没有必要再藏曳着。

    从另一方面来说，鸦片制品也是一种迅速敛财的捷径。有计划的种植和输出，对一直苦投入限制的夷洲和海南来说，也是一种不错的补益，

    要知道，

    近代历史的鸦片贸易，就为西方工业革命史的奠基，掠夺了数以亿计地白银，而且海岛地环境，相对利于控制和垄断，既然要避免用来祸害国人，那需要一个海外市场，起码如果用于那些外藩，比如附近的新罗、日本什么，就没有道德上地负担了。

    当然，就我私心的长呀规划来说，如果有机会，将来能够打通贸易线，我也不介意把这东西，当成来自东方的秘药，高价卖到拜占廷或者阿拉伯大食去。

    这些传统大国的市场足够大，也有足够的财富和消费群体。让西方人的祖先，也尝尝毒品战争的苦果，要知道，早期的鸦片制品，一直是西方上层社会中流行的消费品，用来壮阳和提神的神奇药物。我印象最深刻的，就是在《基督山伯爵》的小说中，那位复仇者爱德蒙特，将这种东西作为解毒和帮助集中思考的良药。

    撇去它的危害不说，鸦片战争之前，鸦片制品已经在西方世界流行了数百年，却鲜有听说象晚清那样造成严重灾害的，其间，倒是颇有舆论惊叹说，来自中国的茶叶，已经让大英帝国的子民变的颓废和疲软，主要还是看上位者这操控的手段。

    就目前的消息来说，合格的成品已经有膏药和液剂两种档次，其中通过添加的中药成分，降低和延长一些副作用。而另一些提纯的样品，作为某些奢侈品的添加成分，已经通过一些渠道，流到了西域一些小国君王的手里，反响还不错。

    但我的计划还远不止如此，除了医学和商业价值，鸦片的其他应用方面很广泛，这也是一件很好的武器，比如用来

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