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《幻之盛唐》

第六百一十七章 论战、传说
 金秀坤却是不死心鼓动道

    “对了,我们还有一伙投奔而来的大食人,愿做我们的内应。。就看你敢不敢用了”

    片刻之后,一个大包头的大食人,被引见到身前,他用一种谦卑的姿态道

    “麦那麦的辛巴达,愿为各位塞利斯的大人效劳。。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    。

    意大利半岛,罗马城,

    “他们怎么敢。。”

    一干气得浑身发抖的红衣大主教,聚集在教宗御座前,用颤抖的语音的痛诉道

    “这是在羞辱上帝的下仆么。。”

    “这些野蛮的东方人。。。”

    “他们正在我们的城市中,进行邪恶的仪式啊。。。”

    透过城堡的顶端,可以看到城市的另一端,在罗马城仅存的一座,纪念君士坦丁皇帝打败日耳曼野蛮人的凯旋mén前,那些刚刚效法古代的传统,举行阅兵和俘虏游街的仪式之后的塞利斯人,正在将一筐筐血糊糊的球体,倒在地上堆砌起来。

    那是那些在渡海而来的战斗中,被杀死的法兰克人的头颅,用塞利斯人的话说,他们要按照一种古老的战士的仪式,进行胜利的祭奠活动,这种用敌人的头颅堆成高塔,又称为京观。

    在一些身穿条纹长袍的乐手,一种充满奇特韵律的鼓点吹打中,足足有数千颗头颅,被整齐的堆成一座让人无法不仰视的xiǎo丘,然后撒上防腐的石灰,在勃勃的盖上一层黄土。顶端被用黄泥砌成一个*平台,chā上塞利斯人的白熊战旗。

    随着风中送来的,是石灰和腐臭混合的味道,让罗马城中,这些最接近上帝的仆人们,避之不及又无可奈何。

    若干年后,这座比凯旋mén还要高出许多的“京观”,也成为罗马城的一道新风景,被那些前来朝圣和觐见的信徒们,称为骷髅丘的头骨金子塔予以礼拜,并修建了慰灵xiǎo教堂的所在。

    当然,用后世那些神职人员的解释,这是不敬上帝者的下场和警醒,他们也只有在这里靠近上帝的所在,才能得到救赎云云。

    但此刻,这些高高在上的上座枢机们,心中只有被污辱的羞愤和充斥着挫扯的心情

    一名白袍司铎有些慌张的走了进来,对教宗大人低声

    “那些塞利斯人,对我们提出要求了,。。”

    “他们想要什么。。”

    “需要我们为成功保卫罗马的胜利,而付出相应的补偿。。”

    抱怨和哀叹的声làng,再次从雕琢着圣母和神子故事的殿堂里,爆发出来。

    “这些贪婪的魔鬼。。”

    “这些不敬主的恶徒。。。”

    “我们必须向君士坦丁陈情。。”

    但在异族人绝对的武力面前,这些号称代行上帝意志的牧羊人们,也只能选择了暂避其锋,躲在自己的殿堂里,咬牙切齿的发牢sāo。

    然后思虑者自己的身家,究竟要割多少ròu出来,作为上帝的牧羊人,虽然誓言一身奉献给主,但是却从来不排斥用身体力的方式,在那些虔诚的贵族nvxìng中传播上帝的福音,因此为了养活那些数量不菲的私生子,并给他们一个体面前程的花费,让这些总是能够收到大量信徒献纳的枢机大人,总是显得入不敷出。

    相比一团纷luàn的大主教们,御座上的教宗司提反三世,却是面无表情,看着这一切。因为来自帝国的信使,已经秘密拜访过他,驻守这只塞利斯人的联队,已经宣布将这个荣誉和胜利,献给北方的共治皇帝利奥,所以君士坦丁的统治者,不希望听见罗马城中,有不和谐的声音。

    作为历史上唯一一个西西里人,本多修士会出身的教宗,他和君士坦

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