回答道
“看来朝中还是不大看好，连这个中官的职阶选啊”
他意味深长的又道
观军容使的全称为：观军容宣慰处置使，即传统意义上的监军，以历史上的中使李辅国和鱼朝恩当政时权势最盛，令行诸节度使之上，号称“隐元帅”。
陈太忠这个权观军副使，又是权又是副的，品阶就下去了，而且只有宣慰没有处置，职分和规格上就小了很多。
但对陈太忠这个尚乘局本职来说，既不属于一干内侍、内常侍、中常侍的中贵序列，也不是内侍监，殿中监序列的内臣班，而是第三阶宫内省五局之一的内官而已，还是有些高配了，因此这个除服假朱，属于外放虚应故事的补偿。
不过这对当地军队来说或许是一件好事，只要他不刻意胡来，依靠监军和天子使臣的身份，还是能过的相当滋润的。
“军宪使是。。。崔祐甫？”
我惊讶的看到另一个名字。
军宪使是泰兴朝为分中官监军之权，才诞生的事物，规格又要低的多，为朝中差遣军中领导一众军法官，纠察风气不法奸恶违怠而已，属于那种功劳不大，却十分讨人嫌的职事，一般为御史或是秘书监两台出身。
不过崔祐甫的本官是中书舍人，在中书省掌制诰（拟草诏旨）属于机要之职，这厮肯定地罪人了，将一个从六品省台正员，挪去数千里外的边镇做去做一个总管行台的军宪使，几乎是变相的流放。。
我叹了口气，这还是属于朝中重视不足啊。这对我来说有利也有弊
。。。。。。。。。。。。。
巴格达城中，大部分兴建的工程，已经被停止，只剩下空荡荡的木质脚手架，因为大量的工匠和劳工，被征集前往西边的哈希米叶城，为哈里发的大军提供服务。
年轻的巴格达居民艾布都，吃过了用麦粉碎耶枣搓成烤饼和带泡沫酸奶的早餐，前往募兵所报到，他即将踏上自己前往东方谋取前程和未来的旅途。
作为一个普通阿拉比亚贫民家庭，要想改变自己身命运的途径，只有几种方式：
要么进入城市做一个学徒，然后积累手艺和经验成为一名养活自己的匠人，运气好的话，最后自立门户做一个小作坊主或是小有身家商贩；
要么去清真寺，从最底层的杂役开始，修习教义和刻苦修行，在有生之年最后成为一个小有有名望的经师，运气好的话被某位地位尊崇的教长看中，成为主持某座清真寺礼拜的伊玛目；
要么去从军，与王朝的四面八方的敌人作战，运气好没死的话，用五到十年当上一名哈里夫（百人长），活到退役或许可以依靠赏赐和战利品成为一名小地主；
出身再差一点的要么学一些技艺，成为街头的歌舞艺人，然后小有名声后活跃在市集或是富有人家的庭院里，依靠卖力的表演谋生并传家。
如果家世背景比较好的，会花钱去有前途的贵族和夫人家中做仆人，然后努力奋斗到主人身边的亲近仆人，在主人仕官之后，依靠忠勉和勤恳做一个有地位的附庸。
至于成为学者、诗人、以及从最底层开始进入官吏阶级，那是必须有产殷实的家庭背景作为保证的，如果还想继续往上爬，无论是知识，还是官职、地位，都需要足够的金钱做支持。
艾布都选择的从军的道路，
艾布都出身的新兴城市巴格达，众多外来移民家庭之一，他的父母是作为劳工而强制迁移到巴格达的呼罗珊人，这也片地区是王朝的发源地，兵员和财富的重要来源，但同样也拥有各种众多异族人和异教徒，哪怕是当地信众以信仰不够虔诚，或是别派异己分子众多而著称。
按照惯例，王朝常备军队挑选的标准，优先在呼罗珊的阿拔斯氏族战士
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