娥不悦道：“休得胡说！”

    现在政局刘娥很满意，虽然前段时间一把大火，几乎将皇宫化为一炬，让小气的刘娥心痛得直落泪，可是刘娥却借故将王曾相位罢去，贬为青州知府。

    这样一来，石坚就少了一个最得力的臂膀。这些年无论石坚提出什么，王曾都在朝中大力支持。少了王曾，石坚就是想掀起风浪都很难了。这是她的想法，王曾什么时候成了石坚的臂膀？不管怎么说，王曾都是首相，石坚从来也没有他的地位高过。

    王曾之所以支持石坚，也是石坚句句说得在理。他为了朝廷才支持石坚的。可是刘娥不这样想。在她眼里，这俩个人就是狼与狈的关系。事实她除去曹利用，也只有这俩人她无法掌握。石坚功太大，才太大。这使她忌惮。可王曾脾气太臭，寸步不让。这些年，她想提拨一下家里人，王曾都没有让过。更不说她想穿穿龙袍，显一下摆。

    但王曾做事大公无私，也没有军权在手，她一直想让他下位，可找不到理由。现在借着这次火灾，正好将他下放。实际上这与王曾有何关系。自四月中旬雨住，天气一直晴朗，连黄梅季节都没有落下多少雨，皇宫大多是木质结构，自然点火就着。天知道是什么原因引起火灾的。

    但这样一来，刘娥也不想让石坚太寒心了。

    从外部来说更让她感到满意。一是喀拉汗。使者去了喀拉汗，玉素甫果然提出了一些要求。这是很正常的，想要人家出兵，还不让人家得到龟兹的土地。如果是石坚在西北，还会让这些蕃子震摄，可现在石坚也在，自然其他方面宋朝也要做出一点诚意。首先是宗教，当喀拉汗可汗玉素甫提出让伊斯兰教在中原传教，几乎喀拉汗所有长老和族长都望着这个使者。

    这个使者也是一个很有名气的大臣，他就是冯元，也就是曾与石坚一道给赵祯做过讲读地那个老臣。现在是户部员外郎判都省三班院、史馆修撰。他为人生性敦厚，小心谨慎。因为这次事关西北是否安宁，所以朝廷才派他前来。

    作为他内心深处更喜欢黄老的道教。不过现在宋朝对宗教并不是很忌讳，除了佛道，也有许多其他的宗教法门。只要有一条，你支持朝廷，不残害老百姓，不谋反朝廷就行。比如京城就有洋人设办的基督教。用石坚地话说，宗教地事冥不可闻不可见，于其堵不如疏。在他想来，这一点并不是很难办。于是他说道，向中原传播可以，一不装神弄鬼愚害百姓，二不可造反谋逆。

    玉素甫听了大笑，说我们连喀拉汗都准备投靠朝廷，还可能造反？况且我们喀拉汗虽然没有天朝富裕，可也不至于骗天朝百姓的钱。我们和~出产美玉，光这项收入也使我们喀拉汗不愁吃穿。

    冯元心里狠狠鄙视了一下。和阗那是你们喀拉汗地吗？但这理不能说。否则龟兹是大宋地吗？于是冯元答应下来。谁知道几乎所有喀拉汗地长老族长们都欢呼起来。当初他们为了宗教。可是发动了近半个世纪地圣战。现在有机会向上亿人口地大宋中原传播宗教。这些人作为伊斯兰教忠实拥护者。自然大喜。

    作为一个道教信仰者。冯元自然不知道这些伊斯兰教和基督教、天主教地信仰者地狂热。冯元看到他们这么激动。还是莫明其妙。不过有一个人心中更是惊心。那就是玉素甫。只有他最清楚这项提议可是石坚率先提出地。要知道石坚根本就没有到过喀拉汗。他就算到一旦此项提议通过。国内再无反对他地声音。这种计算能力。玉素甫更感到胆寒。也更不想与宋朝为敌或者与石坚为敌。

    接下来就是领土地谈判。玉素甫提出要瓜分龟兹领土。冯元一愣。这可与当初地协议有所违背。玉素甫继续说道。喀拉汗要求得到龟兹以西。天山以南地龟兹领土。这样也有与宋兵联合出兵地理由。更好向百姓交待。张元这才松了一口气。虽然这样一划。

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