境第四品过后，杨泽就越加能有若实质的感悟到体内的真气。如果说以前他气海境七品的真气就像是一瓶矿泉水，微薄不堪。那么现在他连晋三级，体内的真气存量已经不亚于一大桶农夫山泉。当然，这也仅限于比喻，是他调度真气时感受从气海涌出的流量带给他的直观感受。但即便就是如此，和二哥动手时被榨干耗尽的速度也是相当之快！
这样可不行！先不看自己那变态二哥有打算长期可持续折磨自己的趋势，就这样他夜里压榨真气，一夜之间也是弥补不回来的，而且如果过于猛烈榨取，甚至还可能损害到自身。当然他现在不过是气海境，这种反噬损害几乎微乎其微。但仍然是不够用的。
跟变态二哥说理是说不过去了，说不准没准就是借此报一些以前偷他钱囊之类的积怨，这家伙心深如海，度量似针啊。
所以必须另想办法。
杨泽把玩着手中装有元丹的药瓶和两卷修行功法。杨阙给自己的元丹药瓶乃是秋道学院突破境界才会有的奖励，气海境吃下就算资质再差，也几乎可以连跃两级，就是存意境也是可以根据个人资质而论进阶。
简直等同于无价之宝，多少人付出岁月和时间，也就为了修行获得这样一粒元丹。如此珍贵，自然要用在刀刃之上。
而翻开杨文渊给自己的那两卷修行功法。那就是记载功法的谶书。分别是一本存意境下阶功法【藏雪刀】，练到极处，几乎可以真力外放成一柄雪白气刃，锐意伤敌。而另外一本则是一部气海境上阶功法【云体术】，比起可攻可守的【风卷决】来，【云体术】虽然只是单纯的防御性，但阶级更高，更为出色。
修行功法分级不如修行者等级那么严明，每个境界有九品严格区分。功法在每个境界也都只有上中下三阶划分。所谓的境界分级，实际上也就是这种功法的要求程度。比如存意境功法，不是说气海境的人不能获得，不能研习，但是就算是拿给你，大部分人也看不懂，因为根本就没达到那种玄妙的境界，甚至一辈子都无法参悟。
这也很好理解，就像是杨泽上一世学校读书，一个只学会了加减乘除的小学生自然无法一蹴而就学初中的代数几何。而一个初中二年级学生拿高三的复习资料看也就像是在看天书。
当然不乏那些十几岁就读完高中的天才，但那毕竟只存在报纸中，极少。大部分人也最多就是跨越一两个年级，但基础不牢靠，学东西也事半功倍。
就是这样的理儿！
但这些东西，对杨泽来说，并不是天书。
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