薄施徭赋，善待黎民，心怀苍生吧。”
公孙石呵呵笑了起来：“听说太子前任老师是个腐儒，只知道教导太子君子之道，却不知道君子之道并非君王之道，现在看来，果然如此啊。”
苍澜大奇：“难道不该是这样吗？”
公孙石溜着自己额下的胡须笑：“既然太子说要近贤臣，远小人，那么请问太子，如何知道谁是贤臣，谁是小人？天下佞臣与贤臣之间可有一个可以明确分辨的方法？”
“此外，忠言一定就逆耳吗？谗言就一定好听吗？却也未必吧？”
“赋税乃是国家收入，若为做贤君故，就随意降低赋税，使国入减少，国势衰微，这样的贤君，贤到是够贤了，只怕离亡国之期却也不远。至于说心怀苍生黎民，那到是对的，只是如何个怀法，如何个对待法，却是需要实际的行动，而非口上喊喊的。每日里喊着心怀天下而拿不出任何实质性行政策略之人，只怕最终对不起的，还是自己国家的百姓，空有善意，又能如何？”
苍澜听得直翻白眼，大有昏昏欲睡之势。
公孙石立刻道：“比如说现在吧，臣教导太子功课，太子却无心听讲，既如此，就不得不拿出些办法来。若臣能为太子带来些新鲜好玩的东西以吸引太子，则此类行为虽属佞臣所为，其目的，却是为太子好，如此一来，同样的行为就可做两般解释，忠奸孰难辨啊！”
苍澜的眼神立刻亮了起来：“你说说，你有什么新鲜好玩的东西？”
公孙石摇头晃脑：“太子若肯听我讲完这堂课，臣就带太子出宫游玩，如何？”
好比是一笔交易，苍澜的精神大振：“这可是你说的，父皇要是怪罪下来，你得给我担着。”
“只要太子能交出功课来，有再大的麻烦，臣也能为你担着。”
“那好，你说我听。”
公孙石满意道：“那么刚才臣现在就告诉你何为君王之要，你以前学过的东西，臣怕是要给你全部推翻了，因为这第一件，臣就是要告诉你，天下无永远之贤臣与佞臣，惟有能臣与无用之人。君王眼里，贤而无用者，当去教书育人，而非执掌国政。因此君王之道，首在知人用人。。。。。”
这堂课，上了有整整一个半时辰。
太子少有的听话，没有做任何喧闹。
公孙石告诉苍澜，为君者不必事必躬亲，也不需要对天下任何事都能理解明白，最重要的无非是确立明确的国纲与行政目标，然后在这一基础上，进行对人才的选拔。在这里，君王的用人之道，看的是其行政能力，与其他一切喜好均无关。要对自己的官员有其能力上的理解，就要看他做过些什么，而不是说过些什么。惟行动方可证明一个人的能力，至于进他进的是逆耳忠言也好，媚世谗言也罢，这些都不重要，只需以考察政绩来说话即可。
而一个国家的行政目标，则根据不同时期，不同需要来进行改变。
比如现在的天风帝国，目前正值兴盛之期，正宜大力开拓，向四方延展，在这个时候，那进策说什么轻徭薄赋，减缓百姓压力之人，必定是无能之辈，不值得重用，反而是能为帝国开疆辟土之人，才值得大大注意。
而在一个国家打下了一片大大的疆土之后，就需要有人去管理，这个时候，必须的行政人才就凸显出其重要性。
而面对一片新领土，有着丰富的地方治理经验的老一辈官员，显然比新冒出来的后进们要更能发挥作用。
公孙石从另一个角度解释了为什么苍野望会如此重视浅水清的存在，哪怕他犯了再多的错误，甚至公然兵逼相府，苍野望都能默许，同时又不许他们相争的原因。
开疆辟土，那是浅水清的功劳，但如何让这片新疆土成为帝国日后稳定的财源，就得看
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