，源于后世的影响，张贵对陆秀夫颇为尊敬，见他有责怪之意，连忙道：“小事一场，倒是惊动君实了，矮张确实有些不务正业了。”
“看你说得。”陆秀夫和张贵是老熟人了，倒可以开他的玩笑：“看不透啊，看不透啊，想不到张大人如今也是一派宗师了。”
“这算是心学还是理学呢？”陆秀夫打趣说道：“我看这既不是心学，也不是理学。”
“这是客观唯物主义学问范畴。”张贵非常认真说道：“既不是心学，也不是理学。”
看到陆秀夫的表情，张贵严肃说道：“心学，理学，无非都是强调心所想的作用，但是矮张问你，这世间上的一切，是否都是真实可观的存在。”
“真实可观的存在？”陆秀夫倒有几分疑惑了。
张贵还不想把话说得太深，大宋还是理学的统治，自己还没到扛起大旗和传统作对的时候，还不是到打倒一切、推倒一切从来的时候，现在若是举起大旗和他们作对，必然会分散自己大部分的精力，自己有时间还不如想想怎样对待鄂州的蒙古人。
到了冬天，蒙古人哪里能消停？北方太冷了，南方刚好合适。若不是现在长江以南炎热的气候，说不定伯颜这位好同志，早已憋不住了。
自己也不敢忽视啊，蒙古汉军越来越壮大，而自己还没有来得及整合江陵和沿江的军事，万一现在打过来，自己还亏不亏啊。
“可观唯物论主义是一种哲学，这种哲学思想认为在心所想与可观存在之间的关系是，客观存在决定心所想，心所想是客观存在在人脑中的反映。也就是说‘可观存在第一性、心所想第二性，世界的本原是可观存在，心所想是物质的产物和反映”。
“不懂吧，不懂就算了，老子上了一天的课，肚子早已经饿得不行了。”张贵笑了笑，道：“莹姐，走，我请你吃饭。”
等陆秀夫醒过来，一脸得意的张贵已经走远，身边突然响起：“陆大人，张大人究竟是什么一个人？”
陆秀夫转头，看到同样是一脸疑惑的叶梦鼎，连忙拱手作揖道：“叶老什么时候来了。”
“不但叶老来了，连老夫也在。”叶梦鼎的身后，走出谢枋得：“刚才你们的谈话我们都听得清清楚楚。”
“张大人，张大人这是一个新学派啊。”
“唉，”叶梦鼎让陆秀夫不要多礼，道：“君实，你和张大人相处的时间最长，你认为张大人为什么这个时候才把这个学问抛出来，难道张大人真的想创立一个新的学派？”
陆秀夫摇了摇头，道：“张大人不是让君实不要说出去吗？君实跟从张大人相交良久，初时觉得张大人行事果断，用兵如神。”
“后来在均州时又觉得张大人统筹兼顾，一身杂学让人敬佩。”
“再下去，又发现他博学强记，擅长文学，一身学问不在君实之下。”
“到现在……”
“君实，君实实在是想不通，张大人是什么人。”陆秀夫叹气，道：“不过君实知道一件事，张大人所做的一切，绝对是对大宋的百姓的好。”