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第十一章 波斯明教但是却不料那日在武夷山上逃得性命的，还有光明右使赵景。
慕容清等人到了昆仑山，便用剩下的钱财建了总坛，又招收徒众，宣扬教义。之后张贵又去了两淮，一边秘密发展教众，一边号召众人反抗蒙古人，组织义兵，向宋朝示好。
赵景听说张贵在两淮行事，他素与张贵不和，不敢前去见他，只得高徒众打听，却得知明教已经迁往昆仑山了。
赵景没有打听得明白，只道是石仲天未死，便千里迢迢赶到光明顶，却发现教主换了慕容清。
赵景这时才知道大势已去，又想到中原已经去不得，只得索性往西，想在西域定居。
不料却让他在西域遇到波斯明教中人，双方虽然语言难通，但是宗教信仰却有相通之处，所以误打误撞之下，双方居然得以沟通。
波斯明教其实在西域仍称做摩尼教，但是在西域所流行的是伊斯兰教，佛教和基督教都要屈居于它之下，理不用说摩尼教了。故此波斯摩尼教听说有大批明教徒携带财物进入西域发展，故此派人前来，要求慕容清并入波斯总教。
慕容清哪里会肯，将来人逐走。不料赵景悄悄接近光明顶，联合一些旧部，又与魏长风勾结，突然引大批波斯明教的人来攻打光明顶。慕容清来到昆仑山后一直没有遇到敌人，最近又逢着李莫愁有孕在身，不免心有旁骛，防范不够严密，一下子折损了不少人手，最后被围在总坛内部。
因此在魏长风勾结外敌倒戈的情况下，一下子折损了不少人手，最后被围在总坛内部。
在双方的混乱中，波斯明教死了几个好手，但是由于人多，并没有受到真正的损失，而中圭明教这边，反而损了转轮王张一氓——这个后来在襄阳有过一笔浓墨重彩地描写的人。
好在波斯明教的人，只想吸收教众，取得钱财，并不想把众人赶尽杀绝，所以把众人围困起来后也不就势冲杀，却还处于谈判的情况，还没有到混战的时候。
而就在这个当口，郭芙和何足道也到了。那边的人本来占了上风，又见中土明教这边高手不多，便想以单挑的方式，迫使明教众人屈服。
郭芙明白，说是单挑，其实不过是车轮战而已。要知道比人数，那边比这边可是要多上四五倍的，就算这边有人能打遍他们无敌手，对方也会不顾道义地冲上来群殴的。对方可是波斯摩尼教的人，不是什么六大派，还跟你讲什么风范！
所以现在重要的，就是要擒贼先擒王，找个机会把对方的首领给捉了。
于是郭芙便问慕容清，对方这次来了几个宝树王。
慕容清告诉郭芙，对方一共来了智慧、常胜、镇恶、功德、齐心五个宝树王。
郭芙听了不禁皱起眉头——因为这十二宝树王虽有阶级之分，但彼此并不统率，就算郭芙和李莫愁、何足道三人轻功武功都达到一流水准，再出其不意一击即中，也最多只能捉住对方三人，不足以令对方撤退。
而且就算令对方撤退了，也不能保证下次他们不再来啊。
何足道见郭芙皱着眉头，一脸沉思的模样，便问她可是有什么计策。
郭芙摇了摇头，把可才自己所想的说了出来。
李莫愁听了当即便道：“先不管这许多，先抓他三个回来，让对方投鼠忌器也好！”
慕容清大惊：“莫愁你有孕在身，怎可妄动真气！”
郭芙一愣，仔细看向李莫愁的小腹，却见她衣着宽松，还看不出什么端倪来。
慕容清见郭芙看向李莫愁的小腹，便道：“我与莫愁已经成婚，她现在已有了三个月的身孕了。”
郭芙忙对李莫愁行礼恭贺，李莫愁只是淡淡回礼，却只是急着要去擒个宝树王回来
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