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八哥永璇，晋封郡王；
幼殇九哥十哥，皆追封亲王；
十一哥成亲王永瑆，享双亲王奉；
幼殇十三弟永璟，追封敏亲王；
幼殇十四弟永璐，追封郡王；
幼殇十六弟，追封郡王；
十七弟永璘，恩封庆郡王；
十八弟永瑜，恩封嘉郡王。
诸姐妹，已故幼殇的不提，在世的姐妹全部晋封固伦公主，原本就是固伦公主的，享双亲王俸。
而“被迫”不能晋封的永琰，永璂也给了不少的赏赐，算是面子上过得去了。
还有实在不能再封赏的端慧太子永琏，永璂也亲自前往祭奠。
这一下是皆大欢喜，但是永璂的下一道旨意却让大家疑惑了：准许在京公主奉养太妃！
这是怎么回事？大清一向只有亲王郡王奉养太妃的，公主怎么能奉养太妃呢？
一下子好几本折子就递到了永璂的御案上，永璂倒是好脾气，在早朝的时候，当众解释了这道旨意的意思：
一是，公主分为固伦公主和和硕公主，品级与亲王郡王相等，既然亲王郡王能奉养太妃，公主自然也可以。
二是，公主也是妃子们生的，理应尽孝道，虽说出嫁了便是夫家的人，但是就算说破大天去，夫家也不能阻止公主尽孝啊！
这两条理由一出，大家都不再说话了，还能说什么？固伦公主视同和硕亲王，和硕公主视同多罗郡王，这是祖宗家法上明明白白写着的，而且按照满人的习俗，女儿家比男子还要尊贵一些，而且还扯上了孝道，他们还能怎么说？说女儿不用尽孝道？
而乾隆朝仅剩的三位公主已经从景惜那里知道了永璂这道旨意的真正目标——陪嫁嬷嬷！
原先大清建国之初效仿明朝设立公主见额驸须经陪嫁嬷嬷宣召的制度，是因为那是当时大清的公主大多数是嫁往蒙古和亲以稳定满蒙关系的，那是蒙古额驸们大部分都是些莽汉，才不管你什么公主不公主呢，不顺心了就打，为了防止公主被打，所以才设立了这个制度。
但是斗转星移时过境迁，满汉两族都接受了不少汉人的文化，蒙古汉子们不说变得满腹经纶温文尔雅，但是打公主这种事是没有了，而这时候陪嫁嬷嬷制度已经根深蒂固，甚至影响到了公主与额驸的婚姻生活和后代子嗣,进而影响到了清廷对蒙古的影响，这可就是国之大事了！
雍正乾隆不是不知道这一点，只是陪嫁嬷嬷制度是祖宗家法上的，轻易废不得，才咬着牙看爱新觉罗家最尊贵的姑娘们受那样的欺负，而到了永璂这里，他的想法其实很简单，公主镇不住你是吧，那就有找个镇得住你的！
而且这也是为了防止再出现魏氏那样拿公主生病来邀宠的事情，让生了女儿的妃子也有点指望，不要老是想着生了儿子日后才有保障，照顾女儿日后一样有出宫被奉养的机会。
最后，永璂还留了个漏洞，他可没说公主只能奉养自己阿玛的妃子！